ORGULLOSAMENTE "F"

Aunque todavía hay quienes regalan flores en el Día de la Mujer, el 8 de marzo es una fecha estratégica en el calendario internacional, destinada a hacer visibles las inequidades y las violencias de género. Es un día de lucha, como lo es el de (oh, casualidad) los trabajadores, que no existiría si no hubiera habido presión del feminismo –a principios del siglo XX, cuando todavía se exigía el derecho a votar– para transformar la vida de todos y todas. Sin embargo, feminismo es una palabra devaluada, homologada al machismo (¿alguien se animaría a decir que fascismo y socialismo son lo mismo porque terminan en ismo?), anclada en sus formas más dogmáticas, pasada de moda. En permanente cambio y construcción, diversificado y ensanchado por nuevas y múltiples identidades, el feminismo sigue siendo necesario para delatar violencias tan cotidianas como naturalizadas.


Escenas de la vida cultural

* Primer día de rodaje de mi primera película, en una disco. Una chica con una carpeta en la mano busca algo entre quienes estábamos trabajando. No encuentra. Me mira y pregunta: “Disculpame, ¿no sabés dónde está el director?”

* Fernando de la Rúa todavía es presidente. Sus jóvenes funcionarios organizan febriles reuniones con representantes de la cultura nacional que quedarán para la posteridad en formato de instantáneas en Casa de Gobierno. Fui invitada con un grupo de directores de cine. Un rato antes de la entrevista, me llama una persona del Instituto de Cine:

–¿Sabías que sos la única mujer, verdad?

–...

–Quería pedirte un favor, ¿podrías ponerte pollera?

* Festival de Toronto, Lucho Benders me presenta a una autoridad del festival. “¿Su señora?”, pregunta el hombre. “No, no, ella viene a presentar una película”, retruca el director argentino. “¿Un corto?”, no, un largo, una película. “¡Ah!... pero ¿cómo?, ¿es argentina?”

* Cena en otro festival en algún lugar de habla inteligible con directores de distintas nacionalidades y esta directora. Uno de los argentinos, renombrado y que acaba de estrenar su último largo, bromea con los mozos pidiendo platos que no existen, en castellano. “¿Podría traernos clítoris a la provenzal?”. El mozo pide que le repitan y el director mira a la única mujer: “¿Qué es lo que pedí, Albertina?”

Nunca me definí como feminista, pero es así como aprendí naturalmente a ver el mundo. Es que la mayoría de las veces, los hechos te acorralan.

Albertina Carri
(cineasta)

Cómo veo el mundo

El feminismo, sin duda alguna, fue una de las herramientas más importantes que pude incorporar en mi vida, porque no sólo me ayudó a mirar el mundo con otra óptica, sino que también me permitió pensarme a mí misma, habilitó un diálogo profundo conmigo misma, con mi cuerpo, con mi ser. Si algo me faltaba para entender qué era ser travesti, eso era el feminismo.

En primer lugar, me ayudó a reflexionar qué había pasado con mi cuerpo. Hasta entonces, mi cuerpo había tenido un recorrido violento, más dictado por los deseos patriarcales que por mi propia mirada o por mis demandas.

Por otro lado, no fue sólo una herramienta para entenderme a mí y mi propia historia, sino también a la propia violencia a que somos sometidas las travestis, la exclusión; me permitió verlo en un contexto más amplio, algo que empezó a quitarme esa gran mochila que era muy pesada para mí.

Soy feminista, ¿y qué? A pesar de los fundamentalismos, incluso del propio fundamentalismo feminista: porque no hay un solo feminismo, sino que hay feminismos, hay miradas feministas. Cuando yo asumo mi postura feminista (pero no como proclama, no como cosa abstracta), cuando la empiezo a poner en cosas concretas, cuando empiezo a poner el cuerpo, hay quienes me dicen “no, las travestis no pueden ser mujeres porque no tienen un origen biológico femenino”, lo cual me parece un debate que ya fue. O cuando muchas feministas atacan la estética travesti como desestabilizadora de nuestra firmeza feminista, pero en realidad lo que no quieren es producir un verdadero debate y asumir que no hay un cuerpo, sino varios cuerpos.

A pesar del fundamentalismo religioso y económico, a pesar de esta sociedad en la que la prostitución sigue siendo la única alternativa como modo de subsistencia para las travestis, soy feminista, y qué. Es un recorrido del cual ya no se puede volver. Yo ya no puedo ver el mundo de otra manera si no es a través de la óptica del feminismo.

Lohana Berkins
(coordinadora de Alitt, Asociación de Lucha por la Identidad Travesti Transexual)

Sexismo a la orden del día

Las formas de violencia sexista son innumerables. Hay sexismo en el lenguaje, en el trabajo, en la política, en la televisión, el cine, la publicidad y la familia. En fin, el nivel de obviedad de la agresión es impresionante. Pero resulta más patético y alarmante aún que dicha violencia esté tan legitimada por el sistema.

La publicidad no nos deja envejecer en paz ni ser auténticas, nos repite incontables veces que no nos arruguemos después de los treinta. La televisión nos muestra estereotipadas como amas de casa hinchapelotas o muñecas rellenas de silicona, tontas y degradadas, teniendo esto una aceptación peligrosísima.

Cuando hace algún tiempo le comenté a un grupo de gente que escribo una obra sobre la presión que se ejerce hoy hacia las mujeres, me tildaron de “paranoica” y me pidieron que por favor no cayera en ese “cliché”. ¿Estaré paranoica yo? Miren que ahora parece ser que las chicas al cumplir 15 piden como regalo un buen par de tetas. En los últimos tiempos me convocaron para participar de algunos proyectos junto a otros creadores. En el 90% de los casos fui la única mujer, cosa que se encargaron de resaltar al decirme que sería “la mujer del grupo”. ¿Esperarían que me alegrase por eso?

En una oportunidad pregunte por qué no convocaban a más mujeres, a lo que argumentaron que es “porque no hay”. Propuse confeccionar una lista de mujeres creadoras para ser tenidas en cuenta. Todo siguió igual.

Y un dato más, créase o no, mientras escribo este texto en un bar de la avenida Corrientes, un tipo que no conozco se acerca, invade mi mesa, me interrumpe y dice: “La nenita está escribiendo, ¿se puede saber qué escribe una chica como vos, sola, un domingo a la tarde?”.

Mariela Asensio
(dramaturga, puestista, actriz)

El malestar invisible

Hace muchos años, con relación a preguntas personales, y también a impasses profesionales, tenía la sensación de que algunas inquietudes –malestares– no pasaban ni por mi condición de neurótico, ni de profesional, ni de esposo. Más bien era una cuestión que atravesaba todas esas áreas: el hecho de ser varón, una cuestión tan natural como respirar, tan silenciosa como operante.

Como había pasado desde chiquito, las respuestas más jugadas con respecto a las dudas, a los sustos, a lo prohibido, provinieron de mujeres. Ahora se trataba de mujeres que escribían, que debatían, que se pronunciaban sobre la desigualdad impuesta a la condición femenina: las feministas. En esos textos, en esos debates, se iniciaron mis estudios sobre la masculinidad, que ni el psicoanálisis ni la facultad habían promovido. Mi deuda teórica y política con ellas es grande: me habilitaron un pensar, legitimaron un sentir. También los varones somos seres de género, sólo que algunas veces no nos damos cuenta y así nos va. Poner a la mujer del lado del síntoma, del enigma a descifrar, de objeto, supuso el sostenimiento de una creencia: la de que los varones son sujetos. La representación despótica que tenemos de nosotros –fantasma de un ser antes soberano– fue a costa de una singularidad aniquilada. También esperamos una mirada singularizante por parte de las mujeres, enroladas o no en el feminismo.

Hoy, decir que soy pro-feminista es una obviedad. ¿Cómo no estar conectado con el 50 por ciento de la humanidad? ¿Cómo no tratar de entender las diferencias con respecto a nosotros? ¿Cómo no deslindar diferencias de desigualdades? ¿Cómo es posible estar con mi mamá, con mi hija, con mi pareja, con mis hermanas, con mis amigas, sin el rescate de su otredad... sin hacer de ellas un doble devaluado?

Aunque todavía tengamos que festejar UN Día de la Mujer, yo les mando TODOS los días un Gracias conmovido.

Norberto Inda
(psicoanalista)

Breve paneo Histórico

1. Grecia. La mujer pasa su vida en el hogar. No participa de la vida pública. Es casada a los quince sin ser consultada. Opciones para ser libre: la prostitución o el sacerdocio.

Roma. Las romanas hilan con rueca y huso. Por el tamaño de su tejido se sabía si habían estado en casa. La mujer es propiedad del varón, que le pone los puntos. Las distracciones más extendidas son: El “otium”, el “interruptus” y el “rigor mortis”.

2. Cristianismo. Se ponen de moda el mesianismo y el arrepentimiento, con sandalias al tono. Además de temerle al padre y al esposo, ahora se suma Dios. La mujer no puede morder manzanas ni amantes sin peligro de muerte.

4. Mundo Musulmán. La sociedad es esencialmente patriarcal; primero el camello y después la esposa; la poligamia es corriente entre los ricos, los pobres son monógamos por falta de recursos, que no de ganas.

5. Feudalismo. La mujer sigue teniendo a su cargo todas las funciones domésticas. Hace pasteles, cuida de los cerdos, hace conservas, chorizos e hijos. Y encima, para la Iglesia es un instrumento del demonio.

6. Renacimiento. Aunque existen mujeres cultas e independientes, el cometido de la mujer común sigue siendo ser madre, esposa y perpetuar la especie haciendo el mínimo de comentarios posibles. La mujer ideal: recatada, sumisa, sacrificada y en casa. Sin embargo, son comunes el adulterio, el aborto y el mal aliento. En 1563 el Concilio de Trento decreta, tras largas discusiones teológicas y por un voto, que la mujer tiene alma.

7. Revolución Francesa. Las mujeres se enfrentan a la siguiente contradicción: Liberté, Egalité y Fraternité para la población masculina, y té con masa fina para la femenina. Olimpia de Gouges, autora teatral y activa revolucionaria, publica en 1791 la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. Otra ciudadana declaraba: “A partir de ahora luciremos la escarapela tricolor sobre la ropa interior, en adelante roja, para que nuestros amantes no olviden nuestros derechos ni en la cama”. El encarcelamiento y ejecución en la guillotina de Olimpia simbolizó el fracaso de los reclamos feministas. Y de la lencería de color.

8. Siglo XIX. El padre es el eje de la familia y el custodio de los bienes. Los hijos aprenden la tradición y se dejan bigote. La herencia es recibida por el varón y es su obligación incrementarla. Las posesiones elevan el prestigio. La señora hace juego con las cortinas. Las mujeres se hartan y los reclamos feministas toman vigor de manera colectiva. Sufragismo por un lado y reacción por el otro, no orto.

9. Siglo XX. Se observa un incremento en el número de mujeres solteras. El matrimonio deja de ser una situación deseada. Resulta más rentable tener una ocupación paga que trabajar gratis en casa. La mujer occidental accede lentamente a la vida pública y democrática. Se le concede el voto y el orgasmo.

10. Argentina siglo XXI. Féminas burguesas, cobardes o simplemente imbéciles proclaman, entre temblores y sonrisas: “No soy feminista sino femenina”, “Me gusta que me abran la puerta, que me regalen flores y que mi pareja me cele”, “Nunca me acosaron, por suerte nadie me discriminó” y un inmenso etcétera cargado de frases con olor a cerebro lavado y centrifugado, producto de la desinformación a la que siguen sometidas. O de las secuelas del detergente.

Mujeres que invierten en el matrimonio, recauchutan su cuerpo para seguir en carrera o se subyugan frente a la billetera del caballero, desconocen absolutamente el significado del término feminismo y abonan con sus actitudes la continuidad de la desigualdad.

A nadie se le ocurriría que un negro quiera volver al asiento de atrás. ¿Por qué hay que argumentar la necesidad del feminismo? ¿Retroceso o estupidez?

No hay nada más escandaloso que la ignorancia y la mansedumbre del que desconoce la historia y el sentido de pertenencia.

Fernanda García Lao
(dramaturga, escritora, puestista, actriz)

Incómodo y atractivo

Me molestan sobremanera las mujeres que dicen apoyar los derechos y la lucha de las mujeres, pero se niegan a llamarse “feministas”, y pronuncian la palabra con una mezcla de desprecio y prejuicio. Como si el feminismo fuera una antigualla o, peor aún, como si temieran que la definición las ubique enfrentadas con los hombres, posición que consideran anacrónica. Y me molesta porque la negación tiene un importante fondo de ignorancia, y otro de complacencia y comodidad. Ser feminista, claro, implica un enfrentamiento, una firmeza que no es excluyente, pero sí reconoce que hay temas y problemas de mujeres que es responsabilidad de las mujeres pensar, combatir y modificar. Porque el feminismo ha evolucionado históricamente, y en todas sus luchas internas –y sí, por momentos en su mezquindad– sigue siendo un movimiento incómodo, desestabilizador, con capacidad de revulsión. Todavía molesta. Lo hace porque lo que se juega, en primera instancia, es el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos y deseos; y desde allí se avanza hacia la política. No puedo pensar en un movimiento más estimulante, que especialmente por su complejidad resulta aún más inteligente y atractivo.

Mariana Enriquez
(escritora, periodista)

Ellos y su largo camino

En realidad, me parece que todavía hay muchas ideas diferentes sobre qué quiere decir ser feminista, y hay muchos feminismos. Alguna vez, tratando de buscar qué tenían en común los feminismos, con Diana Maffia llegamos a la conclusión de que hay tres cuestiones básicas: por un lado, el convencimiento de que es justa la defensa de los derechos de las mujeres y la igualdad entre varones y mujeres; la segunda es la convicción de que no hay igualdad entre varones y mujeres; la tercera es un compromiso de acción, creyendo que efectivamente es necesaria y cuestión de derechos humanos la igualdad de género, y que se viola sistemáticamente en un sistema de subordinación y opresión, la convicción de que debemos tomar una actitud de militancia para tratar de cambiar esto.

Cuando comencé a trabajar en derecho constitucional, derechos humanos y diseño institucional, estaba en un grupo en el que al principio era la única mujer y tuve que luchar mucho, porque nos decían “los Nino boys” (éramos un grupo de jóvenes que trabajamos con Carlos Nino). Que esto se cambiara por “boys and girl” llevó un tiempo largo. Lo cierto es que cuando escribía sobre cuestiones de derecho constitucional, de diseño constitucional, estaba haciendo trabajo académico..., pero cuando escribía sobre cuestiones de género, los chicos consideraban que era sólo militancia. Eso fue hace 20 años, y ahora muchos de esos hombres dan clases sobre temas feministas, han escrito sobre feminismo.

Marcela Rodríguez
(diputada)

Crecimiento personal

A mí me da enojo cuando se dice “sí, las cuestiones de género me importan, pero no soy feminista”. Para mí, comprender la cuestión de género y ser feminista es una sola cosa, un proceso de crecimiento personal que se me fue produciendo no de tan joven, sino cuando tuve niñitas pequeñas y empecé a tener que atender a las niñas, mi hogar, mi trabajo y la militancia, que antes, en los ’70, había sido sin niños. Ahí fui empezando, ya en contacto con el ámbito político, a compartir estas tareas y a ser consciente de los obstáculos, los prejuicios. En el mundo interno, tuve explosiones de conciencia acerca de que ser mujer no tiene que ver con ser madre, y además me empecé a plantear cómo ejercer este ser mujer.

Soy feminista porque es un alerta permanente acerca de lo que me pasa, de cómo influyen sobre mí los mandatos, cómo los modelos masculinos de hacer política, que es mi actividad, qué mandatos o gestos reproduzco en hijas o nietos.

No es que yo haya logrado toda la madurez interior a la que aspiro, pero sí una libertad importante y eso me lo da el sentirme feminista, tener conciencia de lo que dice una amiga: el problema no es sólo ser mujeres feministas en política, sino constituirnos permanentemente.

Además, en este mundo es muy fácil tentarse a reproducir modelos masculinos, porque nuestro modelo auténtico, nuestro modo de hacer política no tiene buena prensa todo el tiempo. Yo lo refiero a la política porque es un mundo donde los modelos antagonizan, y es costoso desenvolver personalmente una práctica femenina feminista y aspirar, como cualquier dirigente, a tener prestigio social.

Los obstáculos aparecen si tenés un ataque de coherencia y asociás tu posición con tu acción ante temas “escabrosos” como la salud reproductiva, el aborto, etc. En el mundo cotidiano diría que no hay obstáculos, porque afortunadamente con las políticas feministas y otras que no lo son tanto logramos la ley de cupo, lo cual fue en defensa propia: eso garantizó lugares.

Juliana Marino
(diputada)

Decodificar el mensaje

Reconozco que hubo muchos avances gracias al feminismo. Sin embargo, es impresionante advertir que en pleno siglo XXI todo se nos hace más difícil a nosotras. Además, como hemos sido criadas en esta cultura, a veces cargamos con algunos prejuicios en un plano inconsciente. En muchos detalles de la vida cotidiana, de la profesión, surge la subestimación de la mujer. En mi caso, siempre he estado al frente de grupos, coordinando a músicas y músicos, y siempre me ha costado que ellos dieran bola a mis indicaciones. Por ejemplo, hablarle a un músico hombre y que él respondiese mirando a otro músico hombre. Así son los códigos que todavía rigen las relaciones. Yo tomé conciencia bastante pronto de estas formas de sexismo, porque a las mujeres que estamos insertas en el mundo laboral, en algún momento nos toca la discriminación. Creo que a las mujeres de generaciones anteriores se les han cerrado muchas puertas, incluso algunas se tapiaron de tal forma que ni siquiera sabíamos que estaba esa puerta. Entonces, creo que la función del feminismo de los últimos 50 años ha sido derribar algunas puertas, y empezar a picar la pared. Es tal la desvalorización que han sufrido las mujeres, la tienen tan incorporada, que algunas no se atreven a ir a aprender a tocar un instrumento porque les han hecho creer que no sirven. Por supuesto que si destruís la autoestima de una persona, ni siquiera va a intentarlo. Yo misma a veces caigo en el yo no puedo, que tiene mucho que ver con la cuestión de género, con el mensaje desalentador que estoy recibiendo. Hay que aprender a decodificar ese mensaje nefasto para neutralizarlo, destruirlo. Espero vivir para ver el momento en que no tengamos que explicar que el feminismo no es contra los hombres, que es a favor de la igualdad, mientras que el machismo propone la supremacía del varón.

Laura Ros
(cantautora)

Inevitable

Soy feminista porque no podría dejar de serlo, me parece algo básico para una mujer con cierta conciencia de género, con sentimientos de justicia, con ideas de paridad en todos los rubros. Me resulta inconcebible que todavía hoy una mujer gane menos que un hombre por igual trabajo, que sea golpeada por alguien con mayor fuerza muscular que se considera su propietario o que tenga que pedir perdón si tiene éxito o gana mucha plata. Puedo comprender que luego de miles de años de privilegios a los varones les cueste asumir la equiparación de las mujeres. Pero al mismo tiempo no entiendo que hombres que se creen actualizados y democráticos prefieran tener a su lado a una mujer inferiorizada, sumisa, dependiente, chupamedias, para que los haga sentir superiores. Que se consideren esas actitudes “femeninas” me parece una aberración. No me puedo acostumbrar a que la mayoría de los tipos se asuste de las mujeres pensantes, con ideas propias, que proponen cosas nuevas, y que las consideren una amenaza. Como si siguieran llevando en la genética esa cosa tribal, de caciques dominantes. Es decir, el comportamiento básico del líder de la manada.

Debo decir que también me sacan de quicio las mujeres que viven de acuerdo a ideas feministas, que sacan mucho provecho de los avances conseguidos por las militantes, y tienen el tupé de decir: soy femenina, no feminista.

Mercedes García Guevara
(cineasta)

¿Como no serlo?

Me declaro feminista porque he comprendido que no se puede ser una mujer pensante e independiente sin asumir francamente ese ideario (aunque se haya bajado un poco la llama con respecto a siglos anteriores).

Como cantautora ¡soy naturalmente feminista! Y trato desde lo que escribo –partiendo de principios y convicciones profundas– de llegar a aquellas mujeres que siguen siendo maltratadas o sometidas por los hombres, por esta cultura patriarcal y misógina tan arraigada.

En lo personal, he aprendido que no necesito que un hombre me dirija ni la vida ni la carrera, menos todavía que me controle o pretenda enseñarme cual maestro Ciruela, porque únicamente creo en el intercambio de igual a igual. Estar en el mundo del tango me ha hecho ver más claras algunas cosas, ya que tengo que pelear mi lugar todos los días; se sigue diciendo que el tango es macho, que el tango por mujeres no es lo mismo, que las mujeres no sabemos componer...

Lamentablemente los machistas siguen siendo los que inventan programas de TV donde las mujeres tienen que ir en tanga llevando una bandeja y soportar que los invitados hagan chistes sobre lo buenos que están sus culos o sus tetas.

A cada festival de tango al que voy, el lugar de privilegio y de conducción lo siguen detentando los varones.

Yo encontré mi lugar, me lo gané palmo a palmo y seguiré en este camino, luchando para que las cosas sean distintas, es decir, más humanas e igualitarias.

María José Demare
(cantautora)

Credo

Creo y festejo las diferencias de género, así como creo que la igualdad de derechos y oportunidades aún está lejos de conseguirse. El menosprecio y el maltrato a la mujer aún siguen estando presentes en todos los niveles de la sociedad. Dedico mi vida al cine y como director, editor de una revista y docente, intento a diario volcar mis ideas feministas en el trabajo y fuera de él. Creo que el feminismo debe ser inteligente, justo, abierto e inclaudicable, pero jamás dogmático. Me molesta la creencia de que los hombres heterosexuales no podemos tratar con solidaridad y admiración a las mujeres. No tolero el sexismo en nadie. El feminismo es sinónimo de derechos humanos y por lo tanto no existe un tema a discutir: es correcto ser feminista. Las instituciones combaten el avance de la mujer y su libertad. Creo en el derecho a que las mujeres decidan cuándo ser madres y cuándo no. Creo absolutamente que debe despenalizarse el aborto ya, así como también creo que una madre debe ser protegida y amparada por las leyes de la sociedad.

Santiago García
(cineasta)


Nota publicada hoy en el Sumplemento Las/12, del diario argentino Página/12, que se publica todos los viernes. Se los recomiendo. Es super refrescante. Yo lo espero con ansiedad cada semana.

La serpiente y la luciérnaga.

( cuento de autor desconocido que me llegó por correo electrónico, y que a propósito de de un mensaje que recibí me puso a pensar mucho)
Acá se los dejo.



Cuenta la leyenda, que una vez, una serpiente empezó a perseguir a una Luciérnaga; ésta huía rápido y con miedo de la feroz depredadora, pero la serpiente no pensaba desistir. Huyó un día y ella no desistía, dos días y nada. En el tercer día, ya sin fuerzas, la Luciérnaga paró y dijo a la serpiente:
- Puedo hacerte tres preguntas?
- No acostumbro dar éste precedente a nadie pero como te voy a devorar, puedes preguntar.
- ¿Pertenezco a tu cadena alimenticia?
- No.
- ¿Yo te hice algún mal?
- No.
- Entonces, ¿Porque quieres acabar conmigo?
- Porque no soporto verte brillar.

Piensa en esto, selecciona las personas en quien confiar.

Muchas veces nos hemos visto envueltos en situaciones donde nos preguntamos: ¿Por qué me pasa esto si yo no hice nada malo? La respuesta es sencilla, porque no soportan verte brillar. La envidia, es el peor sentimiento que podemos tener. Envidiar a otras personas, sus logros, es en definitiva envidiar, ver a otros brillar.

Cuando esto nos pase, NO DEJEMOS DE BRILLAR, no dejemos de seguir siendo nosotros, de seguir haciendo lo mejor que sepamos hacer. De todas maneras, aunque nos hieran, no podrán tocarnos, porque nuestra luz seguirá intacta, nuestra esencia permanecerá, pase lo que pase!!

COHERENCIA

"LO QUE DIGO CON EL PICO LO SOSTENGO CON EL CUERO"

Refrán popular argentino.

Acércate a quien te nutre, aléjate de quien te chupa.

Ya me lo había dicho mi querida amiga Lupe y nunca lo olvido.
Hoy me llegó por correo electrónico, y me parece tan importante recordarlo que por eso lo pego aquí.
Julia


ALEJATE

De quien te niega su mano en los momentos dificiles
de aquellos que solo buscan en tí una amistad falsa
de cuantos te merodean por conseguir algo
de quienes nunca están pese a llamarlos
de quienes te halagan y esquivan decir lo que piensan
de cuantos al menor tropiezo te dejan solo

Sin embargo ...
ACERCATE

A quienes, pese a no gustarte te dicen lo que sienten y
están a tu lado cuando ya no lo está nadie,
te brindan su mano sin apenas darte cuenta,
te alientan a seguir con coraje en la vida.

Aquellos que, aún lejos, los sientes cerca.
Seguro que tú eres uno de ellos y por eso estás aquí


(SIN AUTORÍA CONOCIDA)

EL AMOR SALVA

Anoche fui con Vilma y con Carlos Luis ( dado que a su "date" no la dejaron salir y se nos unió) a ver JOHNNY & JUNE, una historia de amor de verdad, basada en la vida de los músicos Johnny Cash y June Carter.

Una película hermosa. Actuaciones buenísimas de Joaquin Phoenix ( que por cierto vivió con su familia en Montezuma, aquí en la Península de Nicoya mucho tiempo) y de Reese Witherspoon ( o como se escriba) Ella encantadora, él intenso.
El amor salva. El amor se templa. El amor existe y sí hay finales felices.

Gracias Johnny y June por recordarlo.
( en la foto, los personajes verdaderos de la historia)

Un cuento anónimo. Una joyita.

ADOPCIÓN

La maestra Debbie Moon estaba estudiando con su
grupo de primer grado la pintura de una familia.
En la pintura había un niño que tenía el cabello
de color diferente al resto de los miembros de la familia. Uno de
los niños del grupo sugirió que el niño de la pintura era adoptado.
Entonces, una niña del grupo le dijo:
"Yo sé todo de adopciones porque soy adoptada"
¿Qué significa ser adoptado? Preguntó otro niño.
"Significa"-dijo la niña- "que tu creces en el
corazón de tu mamá en lugar de crecer en su vientre".

La foto: Tamarindo, Guanacaste.

LA CASUALIDAD NO EXISTE

Por Elisabeth Kübler Ross, en su autobiografía: La Rueda de la Vida

"Durante años me ha perseguido la mala reputación.
La verdad es que me han acosado personas que me consideran la Señora de la Muerte y del Morir.
Creen que el haber dedicado más de tres decenios a investigar la muerte y la vida después de la
muerte me convierte en experta en el tema. Yo creo que se equivocan.
La única realidad incontrovertible de mi trabajo es la importancia de la vida.
Siempre digo que la muerte puede ser una de las más grandiosas experiencias de la vida. Si se
vive bien cada día, entonces no hay nada que temer.
Tal vez éste, que sin duda será mi último libro, aclare esta idea. Es posible que plantee nuevas
preguntas e incluso proporcione las respuestas.
Desde donde estoy sentada en estos momentos, en la sala de estar llena de flores de mi casa
en Scottsdale (Arizona), contemplo mis 70 años de vida y los considero extraordinarios. Cuando era
niña, en Suiza, jamás, ni en mis sueños más locos ˜y eran realmente muy locos˜, habría
pronosticado que llegaría a ser la famosa autora de Sobre la muerte y los moribundos, una obra cuya
exploración del último tránsito de la vida me situó en el centro de una polémica médica y teológica.
Jamás me habría imaginado que después me pasaría el resto de la vida explicando que la muerte no
existe.
Según la idea de mis padres, yo tendría que haber sido una simpática y devota ama de casa
suiza. Pero acabé siendo una tozuda psiquiatra, escritora y conferenciante del suroeste de Estados
Unidos, que se comunica con espíritus de un mundo que creo es mucho más acogedor, amable y
perfecto que el nuestro. Creo que la medicina moderna se ha convertido en una especie de profeta
que ofrece una vida sin dolor. Eso es una tontería. Lo único que a mi juicio sana verdaderamente es
el amor incondicional.
Algunas de mis opiniones son muy poco ortodoxas. Por ejemplo, durante los últimos años he
sufrido vanas embolias, entre ellas una de poca importancia justo después de la Navidad de 1996.
Mis médicos me aconsejaron, y después me suplicaron, que dejara el tabaco, el café y los
chocolates. Pero yo continúo dándome esos pequeños gustos. ¿Por qué no? Es mi vida.
Así es como siempre he vivido. Si soy tozuda e independiente, si estoy apegada a mis
costumbres, si estoy un poco desequilibrada, ¿qué más da? Así soy yo."

El y Nosotras

He amado a un hombre,
sólo a uno.
Lo he encontrado en rostros y cuerpos distintos
a través de interminables y preciosos calendarios.

Lo he reconocido por el ruido de pájaro con que mueve las manos
y por la manera peculiar con que me mira, a veces sin darse cuenta.
En ocasiones ha sido solamente cosa de olores conocidos,
en otras ha sido cosa de razones.

Me ha hablado en español, en francés, en inglés, en portugués y en árabe...
me ha llevado a pasear en moto por potreros verdes,
me trajo libros de regalo, me hizo reír,
me contó de ciudades desconocidas de otros continentes,
me enterneció su risa escandalosa, su delicado gesto,
me mostró el camino , el encanto del fuego,
me navegó despacio, me despertó los peces, me trajo flores...
con él asumí riesgos y lloré muchas tardes.
Fue él, el mismo que lanzó piedrecitas tímidas a la laguna del encanto
en tardes de sociego.

Me salvó, lo salvé, nos salvamos.

Nos aventuramos juntos a cazar mariposas para vestirnos con ellas,
cocinó para mi, me nombró su reina, leyó conmigo poemas y me cantó canciones,
comimos juntos mandarinas para luego perfumarnos con las cáscaras,
Entramos desnudos al mar, bebimos de la lluvia,
juntos pasamos por aduanas y aeropuertos,
corrimos por andenes desconocidos con pesadas maletas,
abrimos un paraguas para sostenerlo en cuatro manos,
me presentó amigos nuevos, me sacó a bailar, me colocó una pulsera en la muñeca.
Me sostuvo, me contuvo, me dio de beber en el hueco de su pecho,
Acomodó sus brazos para que yo me acomodara, sacudió las almohadas para que yo soñara,
medimos juntos cada metro de la Habana,
soñamos nuevos mundos sentados en aquel malecón de oro,
navegamos luego el Golfo de Nicoya pescando atunes , macarelas...
y comiendo ostras con cebolla morada,
entramos de nuevo al vientre de la madre montados en velero,
me contó los cabellos y nombró cada uno de mis poros, me dijo que era linda.

Me dio , le di y nos dimos todo muchas veces.

Me robó el más apasionado de los besos una madrugada cualquiera enfrente de El Cuartel,
por él me desabroché la blusa y todos los temores,
hice cola en moteles y hoteles de mala reputación,
a él le escribí poemas y se los mandé a la cárcel,
Le envolví las piernas entre las mías, le dije cosas al oído...
le besé los párpados, me besó los pechos, bebí de su ombligo,
me escribió cartas de amor, bailé con él boleros tristes,
me sembró un hijo, quiso que lo acompañara...
tomó mi mano cuando se me rompió la fuente,
lloró conmigo ante el alma de Gaudí y la magia de Tikal y el Atitlán,
secó mis lágrimas, me descalzó ,
Juntos nos emocionamos ante La Catedral de Córdoba, la Torre Eiffel, Ellis Island, El Circo del Sol,
los pies desnudos en Chichicastenango, los violines de Londres, los ojos de los niños tristes de la patria,
él me enseñó a lanzar las anclas y a hacer nudos fuertes pero fáciles de soltar,
me abrigó y compartió mi risa, mi mesa, mi cama, mis dolores,
nadamos juntos abrazando delfines,
entramos juntos a mundo submarinos,
bebimos champán para celebrar el año nuevo,
leyó mis recuerdos, lloró con mis amores idos y sufridos, rezó mis rezos, bebió mis aguas...
me vivió.

Lo vi desvanecerse y viví para contarlo, limpié su cuerpo enfermo con mis manos,
vestí su cadáver, lo besé con pasión antes de despedirlo,
llevé a nadar al mar sus cenizas secas,
en el mismo lugar donde el amor se nos declaró travieso
disparé por él tres tiros al aire.
Por él y para él me lanzé al agua
con intención de que mi cuerpo lo pudiera beber de nuevo.
Regresó sin llaves, de nuevo y con anteojos, tocándome la puerta.
Amaneció de nuevo y estaba conmigo.
Eran siempre sus manos.
Era siempre su sudor , su beso y una misma la emoción.

Cuando me amó era quien necesité justo en ese momento
para aprender algo, subir la grada que faltaba, sembrar una semilla,
recibir lo que tocaba...
Cuando le dejé, lo dejé llorando mi partida:
el aire tiene que abrir caminos nuevos tantas veces como el corazón se lo recuerde,
y es a veces la lágrima la estrella que ilumina.
Cuando se me fue y fui yo la que quedé llorando,
se fue para que yo pudiera descorrer la cortina sola,
levantar los velos...intuir músicas inéditas.

De pronto vuelve con el mar y es un murmullo de gaviotas....
No lo sabe ahora y no tengo que decírselo. No hace falta.

“amo el amor de los marineros,
que besan y se van…”

Fue el mismo y es en todos.
El que desató la música de mis fibras,
el que me hace desplegar los muelles desde la orilla del miedo,
el mismo fogoso duende que se me asoma por los sueños
y vive de nuevo conmigo lo único que los dos sabemos
y me dice y se desdice y viene y va siempre bailando amores.

He amado a un hombre.
Ha sido sólo uno.

He sido tantas mujeres...

una distinta con cada cuerpo moreno, una nueva con cada nuevo beso,
con cada músculo , con cada voz, con cada pecho distinto...
cada señal , cada espalda, cada muslo y cada nalga que he apretado con delicia.

Ha nacido una hembra nueva
con cada cuerpo ansiado que he tocado sólo desde el alma y en silencio
para no despertar sospechas ni alborotar abejas.

He amado a un hombre,
sólo a uno.

Con él he sido muchas mujeres.
He sido alta, frágil, delicada, rotunda, baja, pelirroja y crespa,
ancha de caderas, rubia y mulata,
dócil y furibunda.
He sido sirena y ave.
He estado callada y he reído. He sido joven y más vieja.
He lucido trenzas y me he soltado el pelo para bailar.
He tenido mil hijos e hijas como coneja,
hermosos niños de todos los colores
han bebido de mi la vida y me han hecho sangrar de gozo los pezones .

Mis piernas han sigo elásticas y esbeltas como palmeras
o tibias y dulces como pan recién horneado.

He sido junto a otras, la única mujer para él,
la que reencuentra, encuentra y vuelve a reconocer también
a través de interminables y preciosos calendarios.

“en cada puerto, una mujer espera,
los marineros besan y se van…”

Todos los abrazos han sido siempre parte del mismo abrazo,
Todos los besos, honda humedad: el mismo beso.

Todas las flores , las mismas flores.

Las manos las mismas y sus colibríes y mariposas viejos conocidos.

Todos los hombres el mismo: El.
Todas nosotras la misma:
Nosotras:
Ella para él.

Uno.
Una.

Unificados bajo la tierra y sobre el cielo.
Arriba, Abajo.
Uno solo. Una sola.

Todo redondo, de nuevo,
y sin pecado.




( Gracias a don Pablo Neruda por su aporte en la palabra y las sales marinas )

El Salón de Belleza

“No es lógico juzgar la belleza de una persona sin ver cómo se mueve, cómo habla, cómo ríe y cómo le brillan los ojos. No somos estatuas de mármol, lo que nos hace “bellas o bellos” es nuestra personalidad que siempre es única “

Ima Sanchís
“El don de arder”

El Salón de Belleza es una colección de retratos de mujeres. Inicié este experimento en 1999.
El retrato tiene dos componentes: una fotografía y un texto editado por mi misma, a partir de entrevistas y conversaciones con las mujeres retratadas.
Siempre he soñado con ver este material publicado en un libro, ampliado quizá a unos cien retratadas, y ponerle en la red es parte del esfuerzo que realizo para interesar a alguna editorial en el asunto.

Algo de la sección “Bellas Esperando” salió publicado el año pasado en la revista costarricense Perfil, y algunas de las fotos están formando parte en este momento de la muestra de fotografía centroamericana “Belleza Real” que la marca DOVE realizó con motivo del lanzamiento de su campaña publicitaria mundial con el mismo nombre. En este momento se exponen en Guatemala, y pronto estarán en México.

En algún momento he pensado en esto también como exposición itinerante, pero el costo del montaje también es elevado. Quisiera ver los retratos en formato grande, ampliados, y ello aún no ha sido posible por razones económicas.
Aún tengo la tarea de desarrollar más ampliamente la idea , así como seleccionar mejor las fotos y editar mejor algunos textos pero para ello necesito financiamiento adecuado...hasta ahora es algo que solamente he podido hacer en mis ratos libres, con fondos personales y sin ningún tipo de patrocinio.

Todos los derechos de imágenes y textos son propiedad de mi persona y de las retratadas.
En la foto Ana Cristina, una hermana del alma a quien quiero mucho, quien es la madre del hijo mayor de mi marido, y fue su esposa durante algunos años.

Todos y todas danzamos alrededor de un centro

“Ver lo invisible es complicado, pero debes saber que aquel por quien se vive, está en el aire que respiramos, en cada gota de agua, en cada cuerpo, en cada piedra, en cada planta, en cada animal, en todas las formas de su creación. En el centro, en lo invisible de todos ellos, es donde se encuentra.
Cada cuerpo celeste se encuentra unido en su centro con los otros astros y con nosotros. Es como si un hilo de plata nos hubiera enlazado durante la creación. Ver lo invisible en los otros, es ver a dios en ellos. Escuchar lo invisible en sus palabras es escuchar a dios. Sentir el agua en el aire antes de que se convierta en lluvia, es sentir a dios. No importa qué tan distintos sean los rostros que miras, qué tan distinto sea el canto de alguien, atrás de su cuerpo, atrás de sus palabras está la presencia del señor del cerca y del junto. Por eso es tan importante la representación, el canto, el movimiento, todo aquello que hacemos. Si lo hacemos de acuerdo con nuestro centro, de acuerdo con la divinidad, tendrá un carácter sagrado, si lo hacemos mareados, nos tirará al piso, nos dejará a un lado, desconectados de su dios. Todos giramos. Cada hombre, cada luna, cada sol, cada estrella danza alrededor de un centro. El movimiento de los astros es sagrado y el nuestro también. Nos une el mismo invisible.”

En la novela “Malinche” de Laura Esquivel.
La abuela le explica a la niña las cosas del mundo.

Si perdemos el conocimiento de los indígenas, perdemos todos.

Entrevista que le hice para el informa-tico a Leyla Garro, enfermera obstetra y activista por las culturas indígenas de Costa Rica.
( en la foto niño de Cachabri, Talamanca)

Todo podría ser tan simple

...tan prístino y claro como la sonrisa de este niño.
¿ por qué nos empeñamos tanto en desatender las urgencias del alma?

Esta foto la tomé hace varios años, y hoy, que estoy tan contenta, me la encontré acomodando mi archivo digital. A él me lo encontré en Guatemala, paseando por los pueblos de la orilla del Atitlán, donde fueron las inundaciones de Stan el año pasado. Esté donde esté este niño, que ya debe ser un muchachito...acá permanece la belleza en uno de sus estados más perfectos y puros.

Ayer no era el día del amor y la amistad. Protesto!!!!!

Ayer pasé protestando: "No ! hoy no es el día del "amor" así en abstracto, ni mucho menos de la "amistad". HOY ES EL DIA DE LOS ENAMORADOS. Eso del día de la amistad lo inventaron para vender más regalos.
Ayer era el día de los enamorados. Punto. De los de besos, de los de verse a los ojos, de los de querer estar juntos, del abrazo de almas que sólo es posible con el abrazo de cuerpos...con los sudores compartidos...( de ESO!)
De las parejas que se aman con amor romántico-erótico-apasionado.
Y aunque yo no tengo de ese tipo, pues no he tirado la toalla y me habría encantado tener pareja ayer para practicar cursilerías....es lo más lindo y lo he probado...Con mi marido ( muerto hace 2 años y piquito) lo celebrábamos sin culpa...gozábamos con las cursilerías y los amores.... Acá a casa llegaron en su momento ramotes de rosas rojas enormes sostenidos por manos juguetonas y morenas... y regalitos sorpresa, y joyitas delicadas, poemitas y todas esa "mariconadas" que son preciosas.
Ayer pensé mucho en él, en mi amor más grande...uno de los dos más grandes que he sentido...( el otro por ahí anda (BJ y no es un whisky) y ayer no quise hacer el ridículo de llamarlo para decirle "felíz día de la amistad", porque no...no es mi "amigo", sino un mae que me encantaría me abrazara y besara y más.... porque la verdad me sigue gustando mucho, entonces no pude ser "hipócrita".) Pero bueno, esa página ya la pasé ( creo) y entonces les cuento que ayer pensaba en mi Vic , en lo que me dio, en lo que le dí, y en lo que de eso me prueba mi capacidad para amar, mi derecho a ser amada bien, y respetada...y de paso sintiendo una ilusión tremenda de enamorarme de nuevo.
Candidatos no me faltan. Lo que pasa es que generalmente los de mi edad, o mayorcitos( y además sensibles, inteligentes y cultos que son los que prefiero) están digamos "ocupados" y hay barreras difíciles de saltar cuando están en juego otras vidas, otras gentes y otros dolores...largo tema....el sacrificio personal para que otros vivan felices. Está el MIEDO a sufrir tiñéndolo todo siempre.
La sensación de la pérdida. Del ¿ qué hago aquí y qué pitos toco?
"A ella la amás más" le dice con cara de resignada derrota y mucha ternura la amante que termina siendo Barbra Streinsand a su "príncipe de las mareas". "A ella la amo por más tiempo, sólo es eso" Algo así le contesta el objeto de sus deseos: Nick Nolte con los ojos vidriosos de ternura.

Como si el amor se pudiera medir. Se siente o no se siente. ¿ Cuál es mayor? ¿ Hay uno mejor o más fuerte que otro? No será necedad estar midiéndolo como si fuera PIB? ¿Acaso importa? ¿ cuándo podremos desprendernos de esa necesidad de poseer que nos impide ser libres y para vivir intensamente el momento...¿ No se compone la vida acaso de momentos, de momentos vividos y bailados? ¿ o de evitados y ansiados? ¿ Serán sólo sensaciones, sentimientos...?

Qué conflicto medular...¿ verdad?

Por eso lo admito: hay hombres bellos que me encantaría amar. Tengo "vistos" varios que me fascinan. Anoche mismo estuve conversando con uno. Uno hermoso, sensible y bueno que me trae loquita. Un hombre que brilla con un brillo que me encandila. Un ave rara y hermosa. El no tiene que enterarse de este sentimiento tan profundo como epidérmico y hormonal, no es necesario. El sentimiento es mío, sólo mío...y lo mejor es que existe. Sólo eso.Y ello me prueba que sigo viva.

Me emociona mucho poderlo vivir, poderlo contar sin pudor ni pena, poder venir a mi casa a soñar con él y creer que el amor me está tocando..porque existe en sueños...y los sueños a veces son mejores que la vida de verdad.
¿ Si no...de dónde putas saco fuerza para vivir?

Tengo un negocio con mis hermanos,un restaurante. Chubascos. Allá por Fraijanes. Ayer por la tarde recorté polísimos corazones de papel seda rojo ( ese que cuando estábamos chiquitillos tenía el más humilde nombre de "papel cebolla") para pegar en guirnaldillas como las que ponían hace años en las cantinillas y salones de baile...eso me hizo felíz.

Repartimos también corazones de chocolate...
todo eso es lindo...asumirlo con sentido del humor, cero estrés, e ilusión de adolescente...aunque una tenga 43 años, deba casi 80 millones de pesos, tenga un testamento atorado, pese 40 libras más de lo que debería pesar y se venga solita para la casa a abrazar a las almohadas y el hombre más bello ejemplar macho-masculino-varón que haya tenido cerca ultimamente tenga un reluciente anillo dorado en una de sus manos-palomas y además se haya ido( por lo pronto) por donde vino.

Amén.

14 de febrero-2006

"Esta noche vendrás a mí
vivo
o muerto."

Anna Swirszczynska (anna swir o swi, fuera de
Polonia).
(1909-1984))

Prudencia, Serenidad, Paciencia… Vigilancia… Atención, Respeto, Cordura, incluso Compasión.

Son tiempos de angustia para mucha gente, no es tiempo de atizar fuegos, de estar peleando ni de hacer comentarios electorero-triunfalistas de parte de nadie.

Ya ganó Costa Rica en muchos sentidos.

Ya, gane quien gane la presidencia, si vislumbra un cambio y algunos soberbios tendrán que aceptar que se gana más siendo humildes y sentándose a conversar.

Acá mucha gente está aprendiendo lecciones.

El destino nos está dando chance para demostrar a la clase política que este pueblo sabe respetarse y vivir en armonía. No nos dejemos atarantar.

Démonos un abrazo y confiemos en que quienes están contando votos lo están haciendo correctamente.

Enviemos luz a estos y estas costarricenses. Que no caigan en la tentación de equivocarse, que pelen bien los ojos, que no permitan ser manipulados, que demuestren ser buenos hijos e hijas de esta tierra.

Acá ha habido una gran derrotada, esa vieja asquerosa y ordinaria llamada politiquería y sus hermanitas demogogia, manipulación , corrupción y desinformación. Ellas han sido las derrotadas. Eso deberá todo el mundo tenerlo bien claro a partir de ahora. Insisto: gane quien gane la presidencia.

No les demos respiración boca a boca reproduciendo comentarios pasados de tono. No es necesario pelear. A veces, cuando uno está exaltado es mejor contar hasta diez. Nada que se dice vociferando o pegando gritos o atacando será tomado en serio. No debe ser tomado en serio.

Si estamos enojados, vamos a tomarnos un vaso de agua y a encauzar ese enojo de manera seria y respetuosa, pero no agarrando el teclado para desahogarnos. No comparto el proceder de algunos y algunas de burlarse de la gente y ofender de manera personal a sus adversarios políticos. Me resisto a ser parte de grupos donde eso es moneda común.

Pidamos Luz para que todo lo oscuro sea sustituido por transparencia.

Amén.

Julia Ardón

El día en que una democracia no dejó hablar a José Miguel Vásquez

» Cuando se atrevió a levantar la frente al sol refulgente de la libertad, la suya, que nadie respetó!


Imagino que se levantó temprano. Se peinó con cuidado, llevaba un corte de pelo realizado con esmero, se puso la "roja" de la selección. Fue el uniforme más patriótico que encontró. Posiblemente terminó de escribir su mensaje en las cartulinas anoche.

José Miguel estaba desde temprano en el Parque Central. Allí se fue, solito, a manifestarse, el día de la "fiesta de la democracia", allí se fue a decir lo que él quería decir. Imagino que nadie lo convocó. No creo que tenga ni celular ni e-mail .

Se encontró con un grupo que quería lanzar su voz contra el TLC y llamar a votar por los candidatos que lo adversan. Se paró a la par, como la señora que se trajo la biblia grandota de letras doradas.

Dentro de la Catedral, enfrente, estaban casi todos los candidatos y sus círculos más cercanos.

Monseñor Barrantes les hablaba de no ignorar a los pobres. Todos le escucharon con atención, algunos comulgaron y recibieron su bendición.


José Miguel gritaba, tenía mucha energía, su voz no se apagaba...hablaba de dolor,de corrupción, de engaño, de todo lo que tantos ticos y ticas hemos hablado últimamente, mientras doña Rita, sentada en las gradas pedía una limosna a pantorrillas ajenas y desconocidas , zapatos de tacón y tenis de periodistas que no lo ponían atención.

José Miguel hablaba con vehemencia, lo hacía con el único recurso a su alcance: su voz y dos cartulinas con el mensaje. Estaba francamente enojado con los partidos PLN y el PUSC.

La misa se iba a terminar. Comenzaba el movimiento de choferes y personal de seguridad.

Un elegante señor de corbata, magistrado del TSE, que nunca supe cómo se llama, ordenó, dada su investidura, a los policías "callarlo", para que al salir don Oscar Arias no lo pudiera ver ni oír.

Los policías lo detuvieron, para sopresa de todo el mundo y lo metieron dentro de una perrera.

La voz de José Miguel se apagó. Creo que nadie más que yo protestó. Nadie lo acompañó. Se lo llevaron solo, sólo, como llegó.

A mi me dolió en el corazón.

Lo vi empequeñecerse dentro de la perrera, detrás de los barrotes, al lado de otros "delincuentes" , con sus cartelitos y su camiseta de la "sele".

Alcancé a manifestarle mi solidaridad y cariño. Espero me haya escuchado.

Pude hablar con algunos policías, les dije que aquello era una grosería: Me dieron la razón, pero me explicaron que ellos tenía que obedecer al TSE.

Le dije al Sr. del TSE que reconsidera eso. Se quedó callado. No me contestó.

Los manifestantes contra el TLC corearon por segundos "que suelten a José Miguel", pero sin mayor convicción. No lograron nada. Su interés era otro. Estaban concentrados esperando a que salieran los candidatos y la prensa.

Mientras tanto José Miguel estaba calladito en la perrera, nervioso, sudando, y los policías lo tranquilizaban.

Luego se dio la orden de soltarlo, pero unas cuadras abajo. Sentí por parte de los policías simpatía por él, por suerte. Un oficial me dijo " esto es lo que este pueblo no va a perdonar", "algún día esto tiene que cambiar" me dijo y me dio una palmada en la espalda.

La perrera arrancó antes que la caravana del Premio Nobel se perdiera.

No supe dónde lo bajaron.

José Miguel posiblemente se fue para su casa callado, asustado y yo quedé con mi corazón destrozado.

No tengo idea si votó.

Lo que sí sé es que no lo dejaron hablar hoy.

No habló más José Miguel. Lo callaron!

Desde aquí, esté donde esté, mi cariño, mi respeto y mi abrazo. Estoy con vos, hermano! Y te admiro muchísimo. Levantá orgulloso la frente José Miguel, ¡ sos un valiente!

San José, Costa Rica, Febrero 05, 2006

Más comentarios a esta nota en el foro de informa-tico.com

Lanzarse

Esta foto, vieja ya, que hoy reencontré, me recuerda a la preciosa carta "El Loco" de El tarot.

Elecciones en Costa Rica ¿ qué pasó?

Infórmese en informa-tico lea muchas cosas interesantes sobre las elecciones del domingo 5 de febrero pasado.
Igual asómese a Elecciones2006.com.

Me consta personalmente

¡La Tierra gira gracias a las abuelas del mundo y las mujeres que dejan a sus hijos en sus países para cuidar de los nuestros!...

Angeles González-Sinde
Cineasta española


Gracias Jeannette, Gracias Marta, Gracias Yamileth...por haberme ayudado a cuidar a Carlos Luis cuando más lo necesitaba ( dejando Uds. sus hijos e hijas en Nicaragua) !

Julia

La segunda fundación de Bolivia, por Eduardo Galeano

La segunda fundación de Bolivia
Por Eduardo Galeano
Publicado hoy en Página/12
Buenos Aires, Argentina
( en la foto, un boliviano aymará)


El 22 de enero del año 2002, Evo fue expulsado del Paraíso.
O sea: el diputado Morales fue echado del Parlamento.
El 22 de enero del año 2006, en ese mismo lugar de pomposo aspecto, Evo Morales fue consagrado presidente de Bolivia.
O sea: Bolivia empieza a enterarse de que es un país de mayoría indígena.
Cuando la expulsión, un diputado indio era más raro que perro verde.
Cuatro años después, son muchos los legisladores que mascan coca, milenaria costumbre que estaba prohibida en el sagrado recinto parlamentario.

- - -

Mucho antes de la expulsión de Evo, ya los suyos, los indígenas, habían sido expulsados de la nación oficial. No eran hijos de Bolivia: eran no más que su mano de obra. Hasta hace poco más de medio siglo, los indios no podían votar ni caminar por las veredas de las ciudades.
Con toda razón, Evo ha dicho, en su primer discurso presidencial, que los indios no fueron invitados, en 1825, a la fundación de Bolivia.
Esa es también la historia de toda América, incluyendo a los Estados Unidos. Nuestras naciones nacieron mentidas. La independencia de los países americanos fue desde el principio usurpada por una muy minoritaria minoría. Todas las primeras Constituciones, sin excepción, dejaron afuera a las mujeres, a los indios, a los negros y a los pobres en general.
La elección de Evo Morales es, al menos en este sentido, equivalente a la elección de Michelle Bachelet. Evo y Eva. Por primera vez un indígena presidente en Bolivia, por primera vez una mujer presidente en Chile. Y lo mismo se podría decir del Brasil, donde por primera vez es negro el ministro de Cultura. ¿Acaso no tiene raíces africanas la cultura que ha salvado al Brasil de la tristeza?
En estas tierras, enfermas de racismo y de machismo, no faltará quien crea que todo esto es un escándalo.
Escandaloso es que no haya ocurrido antes.

- - -

Cae la máscara, la cara asoma, y la tormenta arrecia.
El único lenguaje digno de fe es el nacido de la necesidad de decir. El más grave defecto de Evo consiste en que la gente le cree, porque trasmite autenticidad hasta cuando hablando castellano, que no es su lengua de origen, comete algún errorcito. Lo acusan de ignorancia los doctores que ejercen la maestría de ser ecos de voces ajenas. Los vendedores de promesas lo acusan de demagogia. Lo acusan de caudillismo los que en América impusieron un Dios único, un rey único y una verdad única. Y tiemblan de pánico los asesinos de indios, temerosos de que sus víctimas sean como ellos.

- - -

Bolivia parecía ser no más que el seudónimo de los que en Bolivia mandaban, y que la exprimían mientras cantaban el himno. Y la humillación de los indios, hecha costumbre, parecía un destino.
Pero en los últimos tiempos, meses, años, este país vivía en perpetuo estado de insurrección popular. Ese proceso de continuos alzamientos, que dejó un reguero de muertos, culminó con la guerra del gas, pero venía de antes. Venía de antes y siguió después, hasta la elección de Evo contra viento y marea. Con el gas boliviano se estaba repitiendo una antigua historia de tesoros robados a lo largo de más de cuatro siglos, desde mediados del siglo dieciséis:
la plata de Potosí dejó una montaña vacía,
el salitre de la costa del Pacífico dejó un mapa sin mar,
el estaño de Oruro dejó una multitud de viudas.
Eso, y sólo eso, dejaron.

- - -

Las puebladas de estos últimos años fueron acribilladas a balazos, pero evitaron que el gas se evaporara en manos ajenas,
desprivatizaron el agua en Cochabamba y La Paz,
voltearon gobiernos gobernados desde afuera,
y dijeron no al impuesto al salario y a otras sabias órdenes del Fondo Monetario Internacional.
Desde el punto de vista de los medios civilizados de comunicación, esas explosiones de dignidad popular fueron actos de barbarie. Mil veces lo he visto, leído, escuchado: Bolivia es un país incomprensible, ingobernable, intratable, inviable. Los periodistas que lo dicen y lo repiten se equivocan de in: deberían confesar que Bolivia es, para ellos, un país invisible.

- - -

Nada tiene de raro. Esa ceguera no es solamente una mala costumbre de extranjeros arrogantes. Bolivia nació ciega de sí, porque el racismo echa telarañas en los ojos, y por cierto que no faltan los bolivianos que prefieren verse con los ojos que los desprecian.
Pero por algo será que la bandera indígena de los Andes rinde homenaje a la diversidad del mundo. Según la tradición, es una bandera nacida del encuentro del arcoiris hembra con el arcoiris macho. Y este arcoiris de la tierra, que en lengua nativa se llama tejido de la sangre que flamea, tiene más colores que el arcoiris del cielo.

Voy a hablar largo y tendido de un tema que me interesa muchísimo

Para cambiar al mundo: comenzar por casa.

Apatía, Desinterés, Resignación, Enojo, Resentimiento, Deseo de venganza, Prohibiciones, Tabús, Miedo...nada de lo anterior nos lleva a un mundo mejor. Se trata de hacer acopio de otras armas. Acá algunas propuestas.


Mucha gente coincide en que hay bastantes cosas que andan mal en este mundo. La búsqueda de soluciones apunta hacia varios lados...y comienza casi siempre por achacar los males y las desgracias a otros y a otras. Denunciar, decir qué está mal... ¿será suficiente para arreglar las cosas? Ciertamente para enfrentar esa realidad no hay un sólo camino, y darse cuenta de por qué las cosas andan mal es el primer paso y algo aporta, pero la la "actividad" no debe quedarse allí.

De la preocupación hay que pasar a la "ocupación". Es decir: a ocuparse del asunto. A asumirlo de manera personal. En otras palabras: no quedarse en la denuncia, avanzar hacia la propuesta y machacar sobre ella más que sobre la primera. La queja no resuelve nada aunque es lo más fácil de asumir;emprender la búsqueda de soluciones y convencer a otros y a otras de que nos acompañen en dicho emprendimiento es más costoso, exije más dedicación y compromiso.

Caminos que buscan soluciones hay muchos y la mayoría entonces válidos. Cada quien hará lo que pueda, pero si los vemos con detenimiento nos damos cuenta que todos nos llevan a una conclusión: no ayudaremos a cambiar el mundo si no comenzamos por casa. Y por casa entenderemos eso: por casa. Y en ese sentido, nuestra más personal habitación no es ni siquiera el cuerpo, sino el alma: esa cosa abstracta e intangible que nos impulsa a decir, hacer e intentar más desde el corazón y menos desde la razón. El alma, la responsable de que podamos amar.

Cantidad de personas a lo largo y ancho del planeta han estado desembocando desde distintos lugares hacia una misma certeza: no podemos los hombres y las mujeres seguir repitiendo los mismos esquemas fallidos que nos han traído hasta acá.

Cuando se abordan ls propuestas , resulta que comenzamos a percibir una vuelta a la simplicidad, a lo básico, a lo natural y al final: a lo ancestral ( lo que ya sabíamos!) Medicina, espiritualidad, ciencia, organización familiar, sexualidad, política , arte...se trata de comenzar a ubicar quiénes somos de verdad los y las que poblamos este planeta convulso, adolorido y atormentado en grandes sectores, pero lleno de luz y esperanza en tantos otros. Y es que hay gente que cree que todo corazón en esencia es bueno, puede hacer el bien y está capacitado para tomar buenas decisiones. Se insiste mucho en ello ultimamente. Hay quienes se han atrevido a anunciar un nuevo Renacimiento, y si observamos con asombro muchas de las cosas que están pasando en el mundo y en nuestro entorno quizá no están tan equivocados.

Tu puedes cambiar el mundo

Para no ahondar en la retórica, intentaré transcribir algunos consejos de gente preocupada que se ha dado a la tarea de hacer propuestas concretas.

Por ejemplo, Ervin Laszlo, desde su organización el Club de Budapest a través de su obra " Tu puedes cambiar el mundo" nos propone algunos cambios posibles desde la cotidianidad.

"¿Cómo puedo actuar de forma más responsable?" Es la pregunta que intenta contestar el húngaro, quien ha planteado hasta la saciedad que "necesitamos una nueva forma de pensar. Nuestro mundo se ha convertido en una planeta social y ecológicamente insostenible. Necesitamos nuevas formas de actuar. Necesitamos una visión planetaria que guíe nuestra forma de pensar y una ética planetaria que guíe nuestra forma de actuar."

Entre muchas cosas, en esta obra propone lo que él llama "acciones responsables" , cosas que todos y todas podemos y debemos hacer desde el momento en que entendamos su necesidad.

Los necesarios cambios en la esfera privada

Dice Laszlo que como nadie es una isla, lo que hagamos terminará siempre afectando de una u otra manera a nuestro entorno y a nuestros semejantes. Eso parece todo el mundo saberlo, pero poco lo recordamos.

En una frase tan simple pero de tanto contenido como "vive de una manera que para satisfacer tus necesidades no mermes la oportunidad de los demás de satisfacer las suyas", está contenido un tipo de visión en extremo revolucionaria y urgente.

"Vive de forma que respetes el derecho a la vida y al desarrollo de todas las personas, cualquiera que se el lugar donde vivan, su origen étnico, sexo nacionalidad o sistema de creencias" es otro de sus planteamientos.

Sigue: "Vive de forma que salvaguardes el derecho a la vida y a un medio ambiente sano para todos los seres que viven y crecen el planeta tierra". " Persigue la felicidad, la libertad y la realización personal tomando en consideración los intereses similares del resto de miembros de tu comunidad, país y cultura, así como los de todos los pueblos, países y culturas de la comunidad global".

Si comenzamos a percatarnos de la sabiduría profunda que encierran frases tan sencillas entenderemos cuáles son los equivocados caminos que hemos seguido, quizá por creer que ser "normal" era tomarlos.

"Haz todo lo que puedas por ayudar a aquellos menos privilegiados que tú a vivir sin hambre y penurias, tanto si viven en la puerta de al lado como en la parte contraria del mundo".

Llamados a la solidaridad que conllevan además la propuesta de organizarse en comunidad: " Unete a gente de ideas afines para preservar o restaurar la integridad del medio ambiente, de forma que pueda generar y regenerar los recursos escenciales para la vida humana y su bienestar". "Ayuda a los niños, niñas y a la juventud a descubir formas sostenibles de pensar y actuar por sí mismos".

"Pide a tu gobierno que mantega relaciones pacíficas y cooperativas con otras naciones y culturas, reconociendo las aspiraciones legítimas de tener una vida mejor y un mejor medioambiente para todos los pueblos, países y culturas del mundo"

Sus líneas agregan: " Patrocina negocios que produzcan productos y ofrezcan servicios que satisfagan tus necesidades y las de otras personas sin dañar el medio ambiente ni ampliar la brecha entre ricos y pobres de tu comunidad y de todo el mundo" y "Da preferencia a los periódicos y revistas , programas de radio y televisión y sitios de internet que proporciones información regular y fiable sobre los acontecimientos y tendencias que afectan tu vida, y procura que tú y la gente que te rodea tomen decisiones informadas en aquellos asuntos que afecten vuestro futuro"

¿ Cómo empezar?

Conciente de que las pautas son muy generales y pueden confundir a la hora de implementarse en la vida privada, la obra agrega cosas que tienen que ver con el consumo, la elección del trabajo ,el mobiliario de la casa, la ropa y lo que comemos.

Por ejemplo:

"Cuando adquieras nuevos productos , en vez de derochar en artículos que consumen gran cantidad de energía y de materias primas, da preferencia a dispositivos funcionales que estén hechos para durar, que se fabriquen en tu región, y realiza tu el trabajo con el menor gasto de energía y material posible" ¿ Será necesario que usemos siempre el automóvil? ¿ sabemos que el diesel es más barato pero contamina más? ¿ necesitaremos llevarnos todas las bolsas plásticas de empaque a la casa? ¿ No será más rica la salsa de tomate hecha en casa que la de lata? ¿ será la carne la mejor fuente de proteínas? ¿ No será injusto decirle a alguien feo o fea?

Se trata de pequeños cambios que poco a poco irán transformando la vida en comunidad.

En cuanto al trabajo, nos dice " cuando elijas tu trabajo o profesión, en lugar de procurar reunir la mayor cantidad de dinero posible en el menor tiempo posible, dedica tu tiempo y tu esfuerzo a una actividad que ser útil y beneficiosa para tu comunidad y tu país y que no dañe a los humanos o a la naturaleza"

En cuanto a ropa y muebles, se debe elegir materiales naturales de larga duración, evitando los insanos materiales sintéticos y debemos atrevernos a intentar expresar nuestra personalidad y los valores de nuestra cultura a través del atuendo que usemos. ( Recordemos las críticas a Evo Morales por usar un sueter de rayas originario de su pueblo para visitar gobernantes y reyes extranjeros, mientras se considera común que esas mismas personalidades visiten pueblos indígenas con sus atuendos occidentales)

Es importante además no consumir alimentos basura producidos de manera insana y descuidada. Es mejor elegir productos naturales y orgánicos lo más que sea posible, ojalá cultivados en nuestro país.

Las cinco creencias letales

Se trata de abolir el desarrollo y multiplicación de las acciones equivocadas que se desprenden de lo que llama Las cinco creencias letales, a saber: La ilusión neolítica de que la naturaleza es inagotable, la ideología de que la competividad es sana o de que darwinismo social es inevitable, el fundamentalismo mercantilista que propone que el mercado sea la respuesta a cualquiera que sea la pregunta, la creencia de que más vale el que más tiene y lo que es peor: el militarismo que considera que para alcanzar la paz hay que pasar por la guerra.

El cambio

Comenzar a cambiar no es difícil: se trata de tomar en cuenta "los estilos de vida cambiantes, los patrones de consumo y los valores y expectativas de las diferentes culturas y subculturas de la sociedad" y mirar todo con mucho respeto. Se debe exigir a gobernantes que adopten " tecnologías más seguras y eficientes en los servicios públicos, especialmente en los sectores de energía, transporte y comunicaciones".

Debemos proponer a las autoridades " investigar, diseñar e implementar proyectos para una vida más natural y sana en todos los pueblos y ciudades, que se comiences a tomar en cuenta métodos curativos alternativos y modernos y se haga énfasis en la educación para la prevención".

Es importante tomar conciencia de que toda la gente pueda disfrutar de un medioambiente natural sin destruir el equilibrio ecológico y sin dañar ni reducir las áreas de vida silvestre.

No está de más recordar que " todos los gobiernos del mundo deben relacionarse con los gobiernos de otros países con un espíritu de justicia, haciendo uso completo de todas las instituciones y canales disponibles para una cooperación interguvernamental pacífica y mutuamente beneficiosa"

Partir desde uno mismo

En ese sentido, Deepak Chopra en su obra La Paz es el Camino ( a la venta en los Automercados y Librerías comerciales) nos da pistas para poder partir desde uno mismo. Se trata de aportar a la paz del mundo desde la confianza en que si cada vez más personas logramos la paz interior, poco a poco e inevitablemente el mundo tendrá que ir cambiando.

Así, el evitar instalarse en acontecimientos estresantes y malas noticias, el poner el miedo en perspectiva, en pensar que los resultados positivos también son posibles, en la necesaria expresión de sentimientos y emociones estableciendo un lazo de comunicación personal con quienes nos rodean, en buscar salidas adecuadas para la ira y la ansiedad; son medios eficaces para comenzar a cambiar.

Solidaridad, Paz, Justicia, Equidad, Ecumenismo, Medicina Integradora, Comercio Justo, Desarrollo Sostenible, Economía Social, Responsabilidad Social Empresarial, Unidad en la Diversidad, Respeto a la Tierra y a todas las Culturas son propuestas que cada vez toman más auge en el mundo. Hay quienes se muestran pesimistas, pero hay quienes creen que el mundo ya ha tocado fondo y se encamina hacia otros paradigmas, donde las cosas se construyan de manera más horizontal y respetuosa por las diversidades. El exceso de estructuralismo y jerarquización también está considerándose obsoleto para cada vez más personas. Crece la confianza en el poder transformador de cada quien, a nivel social, espiritual y ecológico, al margen de lo que hasta ahora ha prevalecido como "educación formal", ya que se ha comenzado a reconocer el valioso aporte de quienes desde la sabiduría ancestral y la formación autodidacta contribuyen al desarrollo de la cultura.


Tenemos dos caminos: o sentarnos a esperar que quienes detentan el poder hagan por nosotros y nosotras lo que crean hay que hacer y luego quejarnos porque lo hicieron mal, o asumir la responsabilidad de nuestra vida , nuestra comunidad inmediata , nuestro país y todo el planeta.

¿ Veremos el cambio? Quizá no. La vida humana es corta y hemos insistido hasta la soberbia en creer que las utopías se construyen en menos de cien años. Se trata de aprender a aportar lo que humildemente podamos, sólo eso, un escalón, dos o tres.... no importa si cada día estamos contribuyendo a un nuevo modo de vida más felíz para las generaciones que vendrán.

Contagiarse de esperanza

"En miles y miles de corazones alrededor del mundo, la compasión está realizando su trabajo. Es preciso renunciar a cuanto se oponga a la compasión, porque en la ira, la venganza, las armas mortales y la violencia contra la naturaleza está nuestra perdición" Dice Chopra.

Ya Gandhi lo había expresado refiriéndose a la violencia: "Ojo por Ojo y el mundo se quedará ciego". Si aplicamos esa verdad a todas nuestras relaciones, más allá de aplicarle el cristal a la guerra de Irak o al terrorismo, nos daremos cuenta que en muchos de los actos y pensamientos de nuestra vida cotidiana estamos multiplicando formas de violencia contra nuestros semejantes y contra nosotros y nosotras mismas.

Violencia es querer siempre imponer a nuestros hijos o hijas nuestra manera de pensar, violencia es no escuchar sus inquietudes, violencia es querer ganar aplastando a los demás, violencia es la sociedad del "sálvese quien pueda", y la máxima de moda en estos días: " siempre habrá perdedores y ganadores", violencia es el golpe bajo, ignorar las necesidades de los y las demás, reír con chistes misóginos, xenofóbicos y rascistas, violencia es agredir nuestro cuerpo con sustancias tóxicas que nos adormecen ,con cirugías plásticas que lo deforman o con atracones de comida que le hacen daño, multiplicar cada día la basura con descuido para que otros vean que hacer con ella, violencia es tratar de inculcarle miedo, en vez de confianza, a la gente. Violencia es sustentar la religión en "el temor a Dios", como si Dios fuera malo y juzgador e incluso: Hombre, Macho Masculino, sólo padre y no madre. Violencia es esconder y demonizar el deseo sexual en todas sus formas. Violencia es sobrevalorar la belleza y juventud de los cuerpos por encima del resto de los cuerpos que no cumplen con los estereotipos que ha impuesto una cultura mercantil excluyente e ingrata. Violencia es no respetar las formas culturales que no nos agradan , creer por ejemplo que sólo la música clásica europea es culta y el rock metálico es de vagabundos y mechudos. La globalización es violenta cuando implica uniformización y condena a quien no se coloca dentro de sus corrales estrechos.

También es violento pretender imponer formas de familia y negar a la gente la posibilidad de experimentar el placer sin culpa. Violencia es imponer roles a hombres y mujeres sin tomar en cuenta sus inquietudes personales. Violencia es obligar al desarrollo de un embarazo allí donde no se quiere y también negar la posibilidad de que la ciencia ayude cuando se desea fervientemente.

La violencia está presente en nuestra vidas de manera poderosa. Todos y todas hemos estado alimentando y fomentando esta guerra contra el mundo y contra nosotras y nosotros mismos. Hay que ponerse a pensar cómo y de qué modo podemos comenzar a cambiar.

"La guerra ( y en este caso la violencia) no se acabará con ningún otro remedio" agrega Chopra hablando siempre de la compasión. Se trata de aprender a colocarse en los pies del otro o de la otra, de entender sus razones aunque no nos gusten, de denunciar lo que está mal desde la propuesta distinta, sin hacer incapié en el juicio y la descalificación. Se trata de avanzar hacia consensos, hacia maneras más cooperativas de trabajo y organización social tanto dentro de la pareja, como en la familia, como los países .

"No será el sufrimiento lo que acabe con al guerra o la esperanza temeraria de conseguir la victoria definitiva sobre el mal. El verdadero trabajo en favor de la paz se realiza persona por persona hasta, finalmente, inclinar el equilibrio del mundo"

Tamaña tarea: ¿ por qué entonces no comenzar hoy?

Julia

Un comentario de un amigo a propósito de la elección de Bachelet

"En efecto, a los retos tradicionales de la presidencia – que, en Chile, incluyen el reto particularmente importante de frenar y revertir la desigualdad sin frenar el crecimiento – se agregará, en el caso de Michelle Bachelet, el reto que siempre enfrentan las mujeres en esos puestos tradicionalmente ocupados por hombres: para que se reconozca que lo hizo apenas bien... ¡tendrá que hacerlo el doble de bien! ¿No es absurdo que suceda al revés cuando los hombres hacemos ‘a medias’ algún oficio doméstico – lavamos los platos, arreglamos la cama, cuidamos un rato a los hijos – y, entonces, se nos reconoce y agradece al doble o al triple... como si fuéramos súper hombres? Creo que esto es así porque, en el fondo, seguimos pensando que “ella” llegó (es decir ‘ascendió’) hasta donde estaban ellos... y por eso debe demostrar con creces que era digna de tal ascenso. Por el contrario, cuando “él” hace ocasionalmente el almuerzo, barre el piso o prepara la lonchera de los hijos, se reconoce como un gesto “gracioso”: la concesión de un hombre ocupado en cosas importantes que ‘se rebaja’ por un momento a estas pequeñas cosas y, por tanto, no sólo no se le pide que el trabajo esté tan bien hecho como cuando, cotidianamente, lo hace ella... sino que hasta se celebran sus fallas (que, de paso, sirven además para que no se lo pidan muy a menudo: “no, dejá, te agradezco, pero mejor lavo yo...”. ¡Cómo cuesta cambiar estos patrones!"

Saludos
L.

HAY HOMBRES INTELIGENTES Y BELLOS EN COSTA RICA. SI QUE LOS HAY!!

Los peligros de las mujeres librepensadoras

=

Nadie podía negar el enorme bien que la Iglesia moderna hacía en el atormentado mundo actual, pero no se podía obviar su historia de falsedades y violencia.

Su brutal cruzada para "reeducar" a los paganos y a los practicantes del culto a lo femenino se extendió a lo largo de tres siglos, y empleó métodos tan eficaces como horribles.

La Inquisición publicó el libro que algunos consideran como la publicación más manchada de sangre de todos los tiempos: el Malleus Malleficarum -El martillo de las brujas-, mediante el que se adoctrinaba al mundo de "los peligros de las mujeres librepensadoras" e instruía al clero sobre cómo localizarlas, torturarlas y destruirlas.

Entre las mujeres a las que la Iglesia consideraba "brujas" estaban las que tenían estudios, las sacerdotisas, las gitanas, las místicas, las amantes de la naturaleza, las que recogían hierbas medicinales, y "cualquier mujer sospechosamente interesada por el mundo natural".

A las comadronas también las mataban por su práctica herética de aplicar conocimientos médicos para aliviar los dolores del parto -un sufrimiento que, para la Iglesia, era el justo castigo divino por haber comido Eva del fruto del Árbol de la Ciencia, originando así el pecado original.
Durante trescientos años de caza de brujas, la Iglesia quemó en la hoguera nada menos que a cinco millones de mujeres.


La propaganda y el derramamiento de sangre habían surtido efecto.
El mundo de hoy era la prueba viva de ello.
Las mujeres, en otros tiempos consideradas la mitad esencial de la iluminación espiritual, estaban ausentes de los templos del mundo.
No había rabinas judías, sacerdotisas católicas ni clérigas islámicas.

El otrora sagrado acto del Hieros Gamos -la unión sexual natural entre hombre y mujer a través de la cual ambos se completaban espiritualmente- se había reinterpretado como acto vergonzante.

Los hombres santos que en algún momento habían precisado de la unión sexual con sus equivalentes femeninos para alcanzar la comunión con Dios veían ahora sus impulsos sexuales naturales como obra del diablo, que colaboraba con su cómplice preferida… la mujer.

Ni siquiera la asociación femenina con el lado izquierdo iba a escapar de las difamaciones de la Iglesia.
En varios países, la palabra izquierda, o siniestra, pasó a tener connotaciones muy negativas, mientras que la derecha pasó a simbolizar corrección, destreza y legalidad.

Incluso en nuestros días, a las ideas radicales se las consideraba "de izquierdas", el pensamiento irracional estaba regido por el "hemisferio izquierdo" y de cualquier cosa mala se decía que era "siniestra".

Los días de la diosa habían terminado.
El péndulo había oscilado. La Madre Tierra se había convertido en un mundo de hombres, y los dioses de la destrucción y de la guerra se estaban cobrando los servicios.
El ego masculino llevaba dos milenios campando a sus anchas sin ningún contrapeso femenino.

Esta erradicación de la divinidad femenina en la vida moderna ha causado lo que los indios hopi americanos llamaban koyinisquatsi-"vida desequilibrada"-, una situación inestable marcada por guerras alimentadas por la testosterona, por una plétora de sociedades misóginas y por una creciente pérdida de respeto por la Madre Tierra.

Textos sacados de la novela EL CODIGO DA VINCI, de Dan Brown

COSTA RICA ES UN PAIS DE HOMBRES TRISTES

A ver, a ver , a reírse un poquito más....a buscar las cosas que nos hacen bien!! Putis....¿ Leyeron acerca de las pobres vidas de los candidatos ayer en La Nación?
Sentí compasión por todos!


A Oscar Arias nunca lo dejaron jugar de chiquito.
Ottón Solís nunca ha ido a un concierto.
Otto Guevara “aprendió” sexualidad, según él “donde todo el mundo aprende: en Playboy y Penthouse” imagínense!
A Toledo la mamá le prohibió aprender a tocar guitarra
Alvarez Desanti no va a ningún lado sin su mamá: Nuria.
y Echandi recordó que su hijo tiene 14 años y que tiene que EMPEZAR a hablarle de sexualidad.
Dígamen Uds....!!!!
un ejemplo de los hombres de Costa Rica.
Poca alegría,como le dije hoy a un amigo muy querido que me decía que no estaba bien: poco gozo, poco placer, poca risa, poco relax!
Quizá por eso a las mujeres de este país nos cuesta tanto conseguir pareja y cuando la tenemos: ser felices también!
Digo yo...
no sé...
No puede dar felicidad ni recibir a cambio quien no es felíz.
Mandé un cartilla al foro de la Nación diciendo que ojalá nuestros candidatos ( y candidatas!!) del 2030 sean personas más felices, líderes de un pueblo más felíz.
Que poco de agüevados!!!

Carta de un padre a su hijo

La acabo de recibir y la tenía que poner aquí.
Siento que es Víctor hablándole a Carlos Luis ( nuestro hijo)

En la foto Víctor ( 1943-2003) y Carlos Luis ( 1992- )de camping en Santa Teresa.

Julia


Carta de un padre laico a su hijo
Por Aleph El Simio

Publicada en Rebelión

Yo no quiero dejarte prisionero de una organización que primero te inyecta el veneno del complejo de culpa, para decirte después que el único antitodo lo tienen ellos. No quiero que te inculquen una moral tan artera que considera más peligrosos un culo o una teta, que una pistola o un artilugio capaz de arrasar una ciudad entera.
Yo no quiero que te enseñen a dividir la humanidad en buenos y malos, en fieles e infieles, en los “nuestros” y el resto. No quiero que tiñan de pecado original tu inmaculada alma, ni que vendan tu niñez a algún desaprensivo de su organización, oculto y a salvo por su jerarquía.
Yo no quiero que maten tu rebeldía con un puñal de resignación, ni que amenacen tu bendita osadía con un infierno a su medida. No quiero que te cambien por tristeza tus toneladas de alegría, que distraigan tu mirada con el más allá del más aquí, que las promesas de vida eterna te hagan olvidar el compromiso frente a la eterna mala vida de los de siempre, que injusto sea normal y hermanos no sean todos, que de tanto mirar al cielo se te olvide el suelo.
Yo no quiero que nadie dirija tu cama, que unos hombres que viven solos te digan lo que es familia, que la justicia social es envidia, el impulso natural lascivia y la libertad pecado. No quiero verte expiar sus culpas, perdido en sus turbas, sin razón ni corazón, tan pendiente de los santos que no veas que todos los demás somos tantos, no quiero que te cambien un beso por un paraíso, ni un abrazo por un latigazo, que te sustituyan la solidaridad por la caridad.
Yo no quiero para ti ni su cielo, ni su infierno eternos, no quiero su bálsamo del no pensar, el bálsamo del perdón por nada, la cadena del complejo de culpa o el látigo del castigo divino, no quiero que compres almas por un plato de lentejas, ni que vistas a los desnudos a cambio de reemplazar al Dios que reza, para ti hijo mío, quiero paz de verdad, paz de humano, paz de hermano, amor de verdad, amor de humano, amor de hermano, esperanza de verdad, esperanza de humano, esperanza de hermano, para ti quiero todas las manos, toda la paz, todas las esperanzas y todo el amor, porque para ti deseo que todos los seres humanos sean tus hermanos, sin distinción de raza, sexo o credo, para ti quiero la plenitud de ser humano, hermano, entero y sin miedo.

Evo Morales: ante la Madre Tierra, El Padre Inti , su patria y sus hermanos y hermanas. Una cosa que tiene un valor simbólico enorme.

MASIVA CEREMONIA DE POSESION EN BOLIVIA
Miles y miles de Morales
Con un discurso en que se comprometió a continuar la senda del Che Guevara y subrayó sus propuestas antiimperialistas, Evo Morales protagonizó ayer una de sus tres tomas de posesión en Bolivia.
Indígenas eufóricos arriban ayer a Tiahuanacu para la toma de posesión de “su” presidente.


Por Pablo Stefanoni
Desde La Paz


El viento helado sopla con fuerza en Tiahuanacu, donde se encuentran los restos arqueológicas de uno de los imperios más antiguos del continente. Miles de mallkus (jefes indígenas) formados militarmente delinean un impresionante horizonte de ponchos rojos y sombreros negros sobre gorros de lana para hacer frente a las bajas temperaturas altiplánicas. Vinieron hacia estas geométricas ruinas precolombinas para escoltar a “su” presidente, Evo Morales, que sería “posesionado” algunas horas más tarde. Los tradicionales chicotes (rebenques) encarnan la autoridad de la “guardia comunitaria” que se hace sentir. “Primero los mallkus, después los civiles”, se quejó uno de ellos ante una malla de alambre que intentaba resistir la presión de las miles de personas que intentaban ingresar por una puerta estrecha a la sede del primero de los tres actos de asunción de Evo Morales. Unas 100 carpas verde oliva les dieron a las proximidades de los templos un aspecto militar, pero las tiendas de campaña no eran para los uniformados sino para los jefes comunales que pasaron la noche para terminar de ajustar los preparativos.

Tiahuanacu recibió a una multitud entusiasta: además de los campesinos, cientos de “turistas revolucionarios” y no tanto, que no quisieron perderse este evento histórico, viajaron como pudieron los casi 80 kilómetros que separan a este poblado turístico de La Paz. Los argentinos fueron uno de los grupos más numerosos entre una multitud que reunió a unas 30.000 personas. “Es un paso más en la lucha antiimperialista”, dice un militante del Movimiento de Unidad Popular de la provincia de Buenos Aires, y agrega que “el hermano de Evo Morales milita en el MUP, en el barrio Futuro de La Plata”. También miembros del Partido de la Revolución Democrática (PRD) de Miguel Bonasso, y de la Corriente Clasista y Combativa (CCC) se sumaron a la concentración popular que combinó mística y política de la dura.

Los jefes aymaras se tomaron en serio su tarea, “cuidar al Evo”, y se mostraron inflexibles con quienes intentaron traspasar la valla humana, entre ellos algunos periodistas acreditados que equivocaron el camino y fueron obligados a caminar varias cuadras para “entrar por la puerta de la prensa”. La mayoría de los jefes andinos provienen de Achacachi, la combativa población donde, durante los multitudinarios bloqueos aymaras de abril de 2000, el capitán del ejército Omar Jesús Téllez fue sacado del hospital donde se encontraba internado y asesinado como venganza por la represión militar que se había cobrado la vida de varios indígenas; y, después de las masacres de septiembre y octubre de 2003, los achacacheños expulsaron a los policías del pueblo y los reemplazaron por “policías sindicales”. Pero ayer lo que concentró a multitudes de pobladores y periodistas no era la violencia sino la fiesta.

Detrás de los curtidos rostros cobrizos podía adivinarse la alegría de estar haciendo historia: “Salimos de nuestras comunidades a las 2 de la madrugada, otros que viven más lejos durmieron en las carpas, esto es muy importante para nosotros y para todo el pueblo boliviano. Evo Morales recibirá el bastón de mando para acabar con la discriminación, la pobreza y el desempleo”, decía uno de ellos en aymara dejando en evidencia que el apoyo al nuevo gobierno de izquierda no es un cheque en blanco. “Ya volvimos millones, en mi vida había visto algo así”, dice el mallku Luis Chávez en referencia a la frase “Volveré y seré millones” atribuida aquí al caudillo aymara Tupak Katari y no a Eva Perón. Al mediodía –cuando el frío y la lluvia abrieron paso a los intensos rayos del sol del Altiplano– la silueta de Morales apareció en uno de los cerros que rodea el templo Kalasasaya y donde se erigen los restos de la pirámide de Akapana. Entre proclamas de “Jallalla (viva) Evo” y “Jallalla Bolivia”, el líder aymara apareció vestido con una réplica del manto religioso andino (unku) que perteneció al período imperial tiahuanacota y que fue usado después de 10 siglos, con la ayuda de la tecnología digital que permitió recrearlo con alto grado de similitud con las prendas usadas en la época precolombina. Además, los sacerdotes indígenas “purificaron” al nuevo presidente indígena con agua de un manantial sagrado y de manos de cuatro amautas (sacerdotes indígenas) provenientes de Tiahuanacu, Charazani, Samaipata y el Chaco boliviano el líder cocalero recibió el báculo o bastón de mando indígena que le otorga el cargo de máxima autoridad entre los pueblos andinos.

Así investido, el nuevo mandatario llegó hasta la Puerta del Sol donde lo esperaba el vicepresidente Alvaro García Linera ataviado a la usanza “occidental”: con un saco de corderoy color vicuña y pantalón negro.

“Desde Tiahuanacu empieza una nueva era para los pueblos del mundo, sólo con la fuerza del pueblo vamos a acabar con el Estado colonial y con el neoliberalismo, y podremos doblarle la mano al Imperio”, abrió un Evo Morales que, bajo la imponente geometría tiahuanacota, proyectaba la imagen de un príncipe coronado. “Les pido a los indígenas que me controlen y, si no puedo avanzar los suficiente, empújenme; estamos ante el triunfo de una revolución democrática y cultural”, continuó mientras la emoción iba ganando a los presentes.

Morales llamó a concretar la ley de convocatoria a la Asamblea Constituyente para “refundar el país”, convocó conciliadoramente a su rival indígena Felipe Quispe a sumarse a esta etapa de cambios y no dejó de mencionar a “las clases medias intelectuales” entre los arquitectos de la nueva Bolivia. Dijo también que “este movimiento político levantó en alto la imagen de Bolivia ante la comunidad internacional” y que “no vamos a superar la era de odio, discriminación y saqueo mediante la venganza sino convocando a la unidad”.

El discurso del líder del MAS evitó arriar las banderas de su movimiento, entre las que se destaca el antiimperialismo y el anticolonialismo: “Pasamos de la resistencia a la toma del poder. Demostramos que se puede derrotar democráticamente los intereses externos, queremos seguir avanzando para liberar a Bolivia y a América latina. Vamos a seguir las luchas de Tupak Katari y las tareas que dejó el Che las vamos a llevar adelante nosotros”, remató en uno de los momentos más emotivos del acto, aunque esto no alcanzó para contar con la visita más esperada: la del presidente cubano Fidel Castro, quien finalmente no asistirá hoy a la transmisión de mando “por motivos de última hora”. La ceremonia terminó con regalos de los representantes de los pueblos indígenas del continente. Una estadounidense cosechó silbidos que fueron cambiados por aplausos cuando dijo que “representaba a los indios de la isla de la Tortuga, cerca de la frontera con Canadá”. Un ex guerrillero guatemalteco le regaló un morral “donde llevamos la agenda de la concientización popular y la participación comunitaria”.

Hoy terminarán de llegar los presidentes y delegaciones que asistirán a la ceremonia oficial de cambio de mando, en un número inédito en la historia boliviana, entre ellos el argentino Néstor Kirchner quien, según voceros del MAS, permanecerá pocas horas en La Paz. También estarán Ricardo Lagos –el primer mandatario chileno que asiste a una transmisión de mando en Bolivia en más de medio siglo–, Hugo Chávez y Luiz Inácio Da Silva. Ayer, entre tantos indígenas, se destacaba la presencia de un blanco de elevada estatura. Todo el mundo se preguntaba quién era. Resultó ser... Janez Drnovsek, presidente de Eslovenia. Entretanto, la ciudad andina se prepara para la multitudinaria concentración de esta tarde, cuando Evo Morales y Alvaro García Linera aparezcan en la Plaza de los Héroes, sede de las últimas sublevaciones sociales por la nacionalización de los hidrocarburos, para “jurar ante el pueblo”. Mineros, cocaleros e infinidad de sectores sociales provenientes de todo el país dirán presente. Todos con la misma meta: “Cambiar la historia y construir un país más justo”, un objetivo que en el pasado reciente hizo correr sangre y hoy despierta el calmo, pero firme entusiasmo de la gran mayoría de los bolivianos."

Artículo aparecido en el diario argentino Página/12

Yo voy a votar por el PAC

Yo voy a votar por el PAC en las tres papeletas. Creo que será sano para el país jugarse el chance de una segunda vuelta y que en la Asamblea Legislativa haya un bloque fuerte que entienda qué esta en juego con este TLC.
No creo que el PAC sea el partido perfecto. Creo más en movimientos diversos, coalisiones, unidades en base a concensos, cosas más inclusivas...pero en vista de que eso no se pudo lograr esta vez, creo que tendremos los próximos cuatro años para repensar cada uno y cada una la importancia de participar , de opinar, de buscar ser más activos y activas en el tema político, que es mucho más que una campaña y mucho más que ir a votar cada cuatro años.
Estoy de acuerdo con la mayoría de los planteamientos del PAC. Siento que Ottón Solís ha crecido mucho como candidato y como ser humano, me gusta mucho el estilo y la actitud de Epsy Campbell- en la foto- ( me hubiera encantado que los "paquistas" hubieran tenido la osadía de creer en ella como candidata...) mucha gente del PAC creo que tiene claro qué camino debemos caminar, otra la siento muy conservadora para mi gusto...pero creo que a partir de ese partido es que se plantearán nuevos retos y sueños.
Voy contenta y con esperanza a votar por el PAC.

Convertir el odio en tolerancia y amor

"Porque he sido víctima del odio he consagrado mi vida a revertirlo en tolerancia y por qué no? en amor"
Michele Bachelet
en su discurso como presidenta electa de Chile


Su padre murió en las cárceles de Pinochet luego de múltiples torturas, y ella misma fue torturada y enviada al exilio junto a su madre. Hoy, viendo por la tele su triunfo, no pude evitar llorar muchísimo pensando en su papá.

Chancletas Rosadas

Cachabri,Talamanca,Costa Rica
2005

Nadie puede ser apolítico.

Lo que se puede ser es apartidista ( o sea: de ningún partido, y eso es legítimo y respetable también)
Pero nadie , por sus acciones o decisiones u omisiones deja de influir en la vida política de un país o del mundo.
Deseando que el mundo sea mejor y más justo ya estamos contribuyendo a mejorarlo, porque los buenos sentimientos generarán energía positiva, pero haciendo y diciendo cosas también lo lograremos.
Pero también siendo pesimistas, criticones y peleones estaremos generando un espíritu negativo y oscuro que terminará afectándonos también.
Les invito a leer un libro que considero extraordinario: La Paz es el Camino, de Deepak Chopra.
Mucha cosa ya ha ido descubriéndose desde la física cuántica y la espiritualidad integradora que nos lleva a conclusiones muy interesantes: nosotros y sólo nosotros estamos re-creando y co-creando la realidad.

Por otro lado, ser pasivo no es lo mismo que ser pacifista. El pasivo con su silencio y apatía no contribuye a mejorar, sólo permite que lo que esté siga estando. El pacifista lleva la bandera de la paz allá donde vaya.
La apatía es una manera de participar en la política: dejando que otros y otras lo decidan todo. Y si lo deciden mal terminará afectando a todos y a todas por igual, igual al apático o apática.
Por eso definirse “apolítico” es una cosa que termina siendo: “estoy conforme”, y por ello es en sí una posición.

No es responsable no informarse, las personas que tenemos acceso a internet no tenemos justificación para no hacerlo. Ayer me enteré que en diciembre en Colombia, un tribunal prohibió al gobierno firmar el TLC con EE.UU hasta tanto no se cambien varios asuntos: respeto al conocimiento de los indígenas ( plantas medicinales, agricultura, etc) , que los subsididos a la agricultura se equiparen entre Colombia y EE.UU, porque sólo sobre esa base se podría renegociar; respeto al derecho de todos los habitantes de Colombia a disfrutar con soberanía de los recursos naturales de su país; y ya no me acuerdo qué cosas más...pero esa noticia no la pusieron en las noticias...¿ se dan cuenta? No les parece que era algo digno de mencionar en los periódicos y noticieros, mucho más que otras coas que ya saturan a la prensa y que sólo buscan que vivamos con miedo...no seamos ingenuos ni ingenuas.


Si es necesario vamos a tener que tocar fondo ( Dios quiera que no) para darnos cuenta que no podemos seguir copiando un modelo de vida consumista, frívolo y equivocado. La solución está en el amor y la solidaridad, en ser parte de los sueños colectivos, no en el “sálvese quien pueda”.

Cariños
Julia

Cerrar los Ojos y Rezar o Rezar con los Ojos Abiertos?

Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos
dijeron: Cierren los ojos y recen. Y cuando abrimos los ojos, ellos
tenían la tierra y nosotros teníamos la Biblia.

Desmond Tutu, arzobispo sudafricano

El mal no existe

El mal como tal no existe, sino lo que existe es una ausencia del bien.


Albert Einstein

Lento viene el futuro
lento
pero viene
convaleciente y lento
remordido
soberbio
modestísimo
ese experto futuro que inventamos
nosotros y el azar

cada vez más nosotros
y menos el azar.

Mario Benedetti

Más películas

¿ Por qué vemos películas?
No sé....será para huir de nuestra vida aburrida, para no pensar?
No sé...
el caso es que he vuelto a ver películas ajenas...quisá porque la película de mi vida se me desdibuja, y viviendo de alguna manera la vida de los personajes de las películas la mía cobra algún sentido.
Lo cierto es que lo único que se asoma cierto en este 2006 es la confusión.

Mientras tanto: dos películas que recomiendo:
TE DOY MIS OJOS ( española, directora Iciar Bollaín)
el tema de la violencia de género expuesto de manera cruda, sobria y con esperanza. Me encantó.
LA CALLE DE LAS TENTACIONES ( gringa, una directora de nombre como ruso...no recuerdo)
Con la actuación magistral de Frances Mc. Dormand ( no recuerdo tampoco como se escribe)
Relaciones familiares, de pareja, sexo , deseo y amor, preguntas morales...una película honesta con final abierto...
amplio, abierto como el agua...
¿ qué tenemos claro?

La joya de la familia

Si actúa Diane Keaton...¿ cómo desdeñarla?
Es cine ligero, pero no light...perfecta para llorar...aunque de gringos se pasen los personajes a ratos..
La madre con cáncer, un hijo sordomudo y gay con una pareja negra que termina adoptando un bebé negrito ( y el asunto no es el tema, sino solo un "detalle" en la familia), una pareja de hermanos que se enamora de una pareja de hermanas que a su vez concienten, sólo que primero estaban cruzados, una hija rebelde que no sabe por qué está enojada con el mundo...es navidad...hay nieve y música en el aire.
Película para pasar el rato, de paso sentir y darse cuenta que nada es lo que parece y que la vida a veces es más sencilla de lo que creemos. Sara Jessica Parker está simpatiquísima, y lindo ver a Claire Danes ya mujer.
Me encantó, aunque lloré mucho. Especialmene al final.
"No hay nostalgia peor que añorar lo que nunca jamás sucedió"
YO TAMPOCO CREO EN LAS CASUALIDADES.

Año nuevo para ¿ estrenar?

No tengo calzones rojos, no me he puesto aún nada amarillo...anoche me acosté francamente temprano. Llegando de la playa , apenas entrando a La Sabana me dio de nuevo jaqueca ( ocho días en la playa y nunca me dió ¡?¿?!)
No he tenido tiempo para pensar en los propósitos de año nuevo.
El 2006 me coge por sorpresa, y con mucho pendiente por acomodar desde el 2005.
Hoy es un día raro: me cansan los periódicos, no tengo energías para leer muchos e-mails ( anoche bajé 900 y pico! de los cuales unos 600 eran basura, otros 200 suscripciones...) y me reconforta no tener planes, no plantearme nada, solo dejarme ser, dejarme ir y tratar de hacerlo de la mejor manera.
Si me pongo a pensar en todo lo que tengo que hacer me abrumo...entonces, como decía mi querido Víctor, al que anoche, a la medianoche redordé muchísimo: "mejor tocando de oído" ( sí, me había acostado temprano, pero a las 12 Carlos Luis me vino a despertar para que fuéramos a ver los fuegos artificiales desde el techo..mágico! más que el año pasado...me sentía metida en un mundo de videojuego...no sentí gozo...sino sinceramente un poco de susto...no sé...la verdad estaba bien cansada de manejar desde Montezuma, de las pelotas, el calor del ferry...)
Luego tuve un sueño lindo, lo disfruté y de madrugada, cuando me tuve que levantar a orinar...traté de volver a él y no pude....( el amor es eterno mientras dura)
Pensé mucho en todas la personas que amo, en las que amo sin conocer aún...me sentí satisfecha...pero hoy, hoy, 1 de enero del 2006, me siento cansada, estoy lavando ropa sucia y no sé por dónde comenzar a enfrentar el resto de mi vida.
Si por por la víspera se saca el día y eso de las pintas fuera cierto: me toca un mes duro. La verdad amanecí un toquecín depre.