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1.29.2008

MUJERES MAYAS


Fotografías de Andrea Aragón.
Me dejaron muda.
Demasiada belleza .
Ver más AQUI

2.25.2007

Anorexia y Bulimia.


Hoy de "casualidad" di con el blog de Dos Días. El primer tema trata acerca de los desórdenes alimenticios llamados Anorexia y Bulimia. Un asunto que nos compete a todos y a todas. Invito a leerlo.

A mi personalmente me parece muy equivocado que muchas veces se use el término "anoréxica" para ofender a una muchacha delgada, que puede tener bajo peso porque simplemente es así, o porque lo ha intentado sanamente. El tema es muy serio y merece otro tipo de abordaje. Y creo que "Dos Días" lo logra.

Tengo muy cerca de mi corazón a una muchacha que cree que para ser aceptada tiene que ser guapa y que por tal motivo padece bulimia. He querido ayudarle y no he podido. Ha sido una experiencia muy triste. Por eso me toca tanto.

¿Hasta cuándo las dimensiones y formas del cuerpo de cada mujer serán motivo de constante juicio público? ¿ Por qué no hay más respeto por la diversidad, por la belleza de la diferencia y la autenticidad?

Denso tema. Yo misma soy víctima, desde mi interior, muchas veces, de trampitas perversas. Trabajo mucho para desprenderme de sentimientos negativos con respecto a cómo soy físicamente.

Julia


2.11.2007

Cualquier síntoma conlleva su mensaje
















Texto de Nicole Dumont, que había prometido hace días compartir por aquí, es de su libro: Espejos.
Ediciones Obelisco
Colección Nueva Conciencia.

No me canso de recomendar esta obra. Yo la compré en la Librería Internacional de Multiplaza de Escazú, en San José.
Julia


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"Mientras que, en algunos casos, esta afirmación resulta muy fácil de asimilar, en otros es mucho menos evidente. No es difícil adivinar si un niño se queja porque tiene dolor de barriga, es porque utiliza esta expresión para dar a entender que está viviendo algo que le produce malestar. Entonces diremos que es psicosomático. Es muy interesante observar que el dolor de barriga, algo tan común entre los niños, se corresponde perfectamente a la expresión adulta: "se me remueven las tripas". El niño, al no estar todavía contaminado por las restricciones emocionales del mundo de los adultos, experimenta una gran parte de sus indisposiciones a nivel del centro del instinto ( el vientre, las tripas), demostrando por A + B el vínculo entre los universos físico y psíquico. Lo mismo sucede cuando hablamos de las úlceras de estómago, cuya causa emocional está admitida desde hace mucho tiempo por la medicina tradicional. ¿ Pero, qué podemos decir con respecto a la propagación de los microbios, a las enfermedades contagiosas o a los problemas hereditarios?

Las leyes del Universo sobrepasan nuestro entendimiento y no sólo se aplican a una de cada dos o tres veces; son inmutables. Aunque una persona no crea en la ley de la gravedad, no por ello se hará menos daño si se cae desde un décimo piso. (...)

Cualquier efecto visible tiene su causa invisible, cualquier desenlace tiene su punto de partida, y cualquier cosecha primero ha tenido que ser sembrada.

Con frecuencia, el espíritu consciente se niega a admitir que él es el responsable de una cosecha, simplemente ha ocultado el recuerdo de haberla sembrado. Y por ello, digo:
No podremos ser plenamente responsables de nosotros mismos mientras sigamos atribuyéndole la responsabilidad de nuestros malestares a algo exterior o ajeno a nosotros.

Aquí no se trata de negar el hecho de que, por ejemplo, algunas enfermedades puedan ser contagiosas ( volveré a referirme a ellas más adelante). Mi objetivo es suscitar una reflexión dentro del marco de esta obra que lo único que pretende es dar un nuevo enfoque a las distintas formas de utilizar el espejo, como instrumento a nuestro alcance.

El título del capítulo "El cuerpo tiene sus razones", nos hace suponer que el cuerpo sabe cómo ser el cuerpo, con su propio control interno, su lógica y su sistema de seguridad.

Cuando todo va bien, no oímos hablar de él más que para sus necesidades esenciales. Pero en cuanto las cosas no van como tendrían que ir, al principio, la máquina nos da unas pequeñas señales, cuyas proporciones irán aumentando conforme éstas vayan siendo ignoradas. "Ignoradas" nos remite a "ignorancia". Actuamos por ignorancia. Los actuales valores sociales(...) transmiten el culto de la ignorancia con respecto a los distintos síntimos físicos. Nos venden de todo para anestesiar el mal; nos ofrecen una medicina de síntomas, es decir, nos sugieren que nos limitemos a aliviarlos como si éstos no hubieses salido de ningún sitio y no hubiesen sido causados por nada.
Hacemos de todo para no sentir el cuerpo.

Es como si desconectásemos el detector de humos porque hace mucho ruido, sin preocuparnos de verificar por qué se ha estropeado; es como poner un cubo debajo del techo cuando llueve, sin que se nos ocurra arreglar las goteras.

Los diferentes síntomas físicos, al igual que las emociones, nos remiten a nuestra realidad interior. Por regla general, una persona que exprese directamente sus emociones estará mucho menos inclinada a padecer cualquier tipo de indisposición que otra que tienda a racionalizar y a bloquear sus emociones. Nuestra realidad nace de nuestros pensamientos.


Todo lo que se manifiesta en el cuerpo físico, ya había intentado una vía de escape a través del cuerpo mental y emocional.



2.10.2007

Diálogos con La Vulva


TT.
Tema Tabú.

Vagina. Ya Eve Ensler y sus Vagina Warriors recorrieron cielo y tierra con aquella reflexión teatral acerca de la vagina. La palabra prohibida..coño!

¿ Por qué no hablamos entonces más de ella?

Por suerte, hay gente que rompe tabúes y contribuye con la educación de la humanidad. Hoy leo un post que hace días Pilar publicó en su blog La Pistola de Larra...Nosotras Las Vulvas...interesante reflexión, explicación, análisis, descripción... de lo que las mujeres tenemos entre las piernas, "que es de buena educación mantener bien cerradas, como los ojos, y no verse allí." ( nos decían...y aún dicen algunos y algunas, eso sí, cuando les conviene y la dueña del aparato no es familia....)

En mi casa de la infancia, de costumbres liberales para la época, con madre y padre desnudos y chiquillos igual bañándonos como animales silvestres en ríos y mares y desvistiéndonos sin pudor en las playas y demás...llegó un momento, con nuestra adolescencia y pubertad en que todo se tapó...con los pelos vinieron los velos. Nunca más todos chingos, nunca más hablar de aquellos temas...ya no fue nunca más el "yiyí" motivo de conversación y la "pipí" de mis hermanos y de mi papá se quedó arrolladita entre los calzoncillos, para siempre, al menos durante las reuniones familiares.

Conste que no abogo por el nudismo demasiado público, porque a mi francamente, y con estas llantas, me da pena...pero respeto y admiro a quienes lo practican. El año pasado tuve la experiencia de ir a tomar fotos a una muchacha embarazada a una playa nudista en Miami y lo viví muy contenta...Sentí gran respeto y admiración por todas aquellas personas de todas las edades, colores y tipos físicos que se paseaban por la playa y se bañaban en el mar como focas juguetonas...pero por supuesto no les tomé ninguna foto. No sin su permiso. Durante ese viaje, en el que por cierto me enfermé de verdad ( mi cuerpo se rebeló contra Miami y muchas de las cosas que allí sentí, se infeccionó en la garganta por lo que no pude decir, en los oídos por algunas cosas que escuché y en los riñones por lo que no pude soltar...) esa mañana en ese lugar significó para mi un remanso en agua clarita, fresquita...un descanso...La verdad que mi experiencia fue iniciática y luminosa en algunos sentidos bien importantes, pero ese no es el tema...sigo....

Con Víctor y Carlos Luis chiquitito, en los días felices del velero, si tuvimos la oportunidad de disfrutar el sol, la luna y el mar pacífico y total envolviendo nuestros cuerpos desnudos de manatíes enamorados...pero algún barco pesquero, que divisamos a lo lejos, nos hizo correr a buscar atuendos "más apropiados"...que no se dijera nada de la tripulación del Tocú.

De allá a la fecha, muchas aguas han corrido debajo de nuestros puentes. Espejito, espejito, foquito a veces, porque no se ve bien...pero verse ha sido necesario, para entenderse, para asearse, para quererse y para reconocerse. Las mujeres tenemos, además de vagina: vulva...muchas cosas curiosas también por fuera, que se ven, y no tenemos que sentir vergüenza de mostrarlas cuando las queremos mostrar, o incluso de vérnoslas cuando queremos vérnoslas...en privado, que es necesario legítimo y saludable ( para las varias "saludes": la física , la mental, la emocional y la espiritual..y por supuesto: la sexual!)

Ah...algo importante: todas las tenemos distintas, como las narices, como las tetas, como los pelos y como los ojos...y en esa diversidad maravillosa reside nuestra más natural y mágica belleza, que además está viva y cambia...porque tu cuerpo no es el mismo de joven que de mayor, y tampoco antes que después de parir...y sus cambios son los que te van diciendo qué has vivido, de qué manera.

Celulitis, vasos capilares, estrías, cicatrices, músculos apretados, pezones dormidos o despiertos, todas son señales de nuestro paso por la vida y amar cada una de ellas es parte indisoluble del gozo de vivir.

Si les contara el primer día en que me vi una cana...jajjaja....Agradezco a "Sexo en La Ciudad" el no haberme sentido tan rara...

Ay! también recuerdo todavía a un patético cirujano plástico dominicano con cara de payaso que explicaba en el programa de televisión de Cristina cómo debía ser una vulva y cómo su consultorio estaba teniendo mucho éxito con la práctica de cirujías "reconstructivas" en esa zona del cuerpo, que las mujeres vanidosas y responsables, "por el bien de sus matrimonios no deben descuidar"...( y no se imaginan qué cara más fea tenía el tipo! ....Cristina le preguntó si también hacían cirujías de pene y de testículos y el chavalo se puso rojo, rojo, vaciló y dijo..."no es mi especialidad"..... patético...)

A asolearse las vulvas pues, a la larga le damos de esa manera una lección a la industria pornográfica, que precisamente hace dinero y se alimenta el miedo y los tabúes. Ya una a estas alturas no tiene nada que perder y todo por ganar.



Este post ha sido patrocinado por el gel de Sábila Bioland, de cultivo orgánico.
De venta en todos los supermercados del país.

800-BIOLAND

8.25.2006

Es mi cuerpo ¿ mío?


















El cuerpo de la mujer

Por Mex Urtizberea
Para La Nación
de Buenos Aires, Argentina

Hay instituciones históricamente manejadas por hombres que siempre han decidido, y siguen decidiendo, sobre el cuerpo de la mujer.

Hay culturas lejanas que se apropian del cuerpo femenino y ejecutan la escisión, la mutilación sexual femenina.

Hay hombres que, de pronto, se adueñan del cuerpo de una mujer al azar, y a la fuerza, y a escondidas, y deciden qué hacer con él un rato.

Hay incluso padres, padrastros, tíos, que deciden qué hacer con el cuerpo de una mujer por un rato.

Hay jueces y juezas que dictaminan qué es lo que tiene que hacer una mujer con su propio cuerpo.

Hay liberales que defienden a ultranza las libertades individuales, pero censuran la libertad individual de la mujer para decidir qué quiere hacer con su cuerpo, un cuerpo que no es propiedad privada de ellos.

Hay opinólogos que opinan sobre qué debe hacer una mujer con un cuerpo, que es el suyo.

Hay una tradición que determina qué debe hacer con su cuerpo una mujer y que no se inmiscuye en lo que el hombre haga con el suyo. Y si es mucho lo que éste hace, en todo caso será llamado ganador, playboy, tigre. Si lo hiciera una mujer sería ligera, indecente, descocada y otros adjetivos que ni siquiera se pueden decir porque son malas palabras.

Hay asociaciones y ligas constituidas para regular lo que una mujer desee hacer con su cuerpo.

Hay modas impuestas por el mercado que decretan cómo tiene que ser el cuerpo de la mujer.

Hay demoras que demoran decisiones sobre el cuerpo de la mujer.

Hay mujeres con pancartas que exigen que otra mujer no pueda decidir sobre su propio cuerpo.

Hay dos chicas que nunca decidieron tener relaciones sexuales, ni tener un hijo. Pero alguien decidió por ellas que tuvieran relaciones sexuales.

Después, alguien decidió que tuvieran el hijo, pues mucho antes alguien había decidido que el cuerpo de la mujer no fuera propiedad de ella, sino de ciertas instituciones (históricamente manejadas por hombres) que luego fueron tejiendo una cultura en la que el cuerpo de la mujer no es de ella, sino de las legislaciones, de los opinólogos, de las pancartas, de las asociaciones, de las juezas, de las ligas, de la tradición, de los otros.

Hay dos chicas y cientos de chicas y cientos de mujeres que si toman una dolorosa decisión sobre su cuerpo, el de ellas, su propio cuerpo, resulta que están cometiendo un delito.

El cuerpo de la mujer es el pecado; la dolorosa decisión de una mujer sobre qué hacer con su cuerpo es pecado.

El cuerpo de la mujer está legislado. La dolorosa decisión de una mujer sobre qué hacer con su cuerpo es ilegal.

Es ilegal en algunos países, y en otros no.

Vaya a saber uno qué legislación hay en el cielo.

Vaya a saber uno por qué todos podemos decidir sobre el cuerpo de una mujer.

Vaya a saber uno cómo sería el mundo si el hijo de Dios hubiera sido una mujer.


El texto me llegó a través de RIMA

La foto la tomé yo.

La vida que la iglesia argentina ignora

5.08.2006

'ME CRITICAN PORQUE DIJE LO QUE HICE"


Bruna Surfishtinha, la ex prostituta brasileña que escribio su diario intimo y es best seller


Se llama en realidad Raquel Pacheco, pero su nombre de fantasía sirve más tanto para su ex trabajo como para el actual. Como cada año, en la Feria hay algún libro provocador y de méritos extraliterarios sobre los que caen los focos.
El turno de Bruna.


Todo empezó con un blog y ya lleva vendidos 100.000 ejemplares.



Por Karina Micheletto
para Página/12 de Buenos Aires, Argentina

Entre las visitas internacionales de la Feria del Libro, hubo una que provocó un revuelo especial: la de Bruna Surfishtinha, autora del libro anunciado como Diario íntimo de una prostituta. En el stand de Planeta, el encargado señala el lugar de exposición de El dulce veneno del escorpión (así se llama el libro), copado por un grupo de adolescentes que leen pasajes en voz alta entre risas y exclamaciones y prometen volver el día de la presentación. “No entiendo qué es lo que les llama tanto la atención: no cuenta nada que ellos ya no hayan visto en la tele”, jura el librero. Hombres y mujeres quieren conocerla. Sorpresa y desencanto para fantasiosos varios: la chica que fanfarronea con “coitos enloquecedores, orgías, muchos hombres y mujeres diferentes por día. Lo que puede ser excitante para muchas chicas en la efervescencia de los veinte años, para mí es rutina”, luce de lo más normal y recatada, y siempre está acompañada por su novio Pedro. ¿Tenía que ser de otra manera?

Raquel Pacheco (tal su nombre real) es toda una celebridad en Brasil. Lo que comenzó como un blog en el que contaba su día a día como prostituta, terminó siendo un libro que vendió más de 100.000 ejemplares, y que ahora sigue vendiendo traducido al español. Su historia también se ramificó en forma de un audiolibro y una línea de cosméticos, entre otras franquicias y contratos. Y hasta en una película que contará su vida, para la que la productora brasileña TvZero ya está buscando protagonista. Bruna dice que todo es cuestión de ponerse metas en la vida, y algo de eso contará en el segundo libro que ya está escribiendo, con ayuda del mismo periodista brasileño con el que hizo éste, Jorge Tarquini.

La historia tiene algunos condimentos que suman atracción: una adolescente de clase acomodada de San Pablo, adoptada y gordita, un día se va de su casa y decide comenzar una nueva vida, transformada en prostituta. Desde entonces, corta todo contacto con su familia. Tras tres años de experiencia, Bruna es capaz de clasificar a sus clientes (“cogida mecánica”, “el noviecito”, “la farra”), y arriba a algunas estadísticas que la preocupan: por ejemplo, que el 70 por ciento de su clientela está casada. Por eso se lanza a dar consejos para mujeres, y a estatuir “los 15 mandamientos de Bruna”. Por eso su libro es comprado por una mayoría de mujeres.

Mientras disfruta de su nuevo status de escritora, Bruna sigue escribiendo metódicamente en su blog, donde actualmente recibe unas 50.000 visitas diarias. Desde que llegó a la Argentina volcó prolijamente la veintena de entrevistas que le hicieron y marcó pros y contras: aquí hay alfajores Havanna y es muy barato ir de shopping, pero la carne viene sin arroz ni farofa, y además hace frío. “Quise mantener el blog porque forma parte de mi vida, es como un amigo, un terapeuta, un lugar de desahogo. Además, sería injusto abandonarlo después de haber conseguido tantas cosas buenas gracias a él”, explica Bruna, y cuenta cómo empezó todo: “En Brasil desde fines de 2004 hubo una fiebre del blog, todos los adolescentes tenían que tener uno, y yo seguía algunos. Una noche estaba sola en mi casa y decidí buscar en Google si existía algún blog de prostitutas, quería comparar mi vida con otras. No encontré ninguno. Entonces pensé que, ya que a mí me interesaba saber cómo sería la vida de otra prostituta, debería haber otras personas con la misma curiosidad. Ahí decidí abrir un blog”.

–Y decidió contar todo: lo bueno y lo malo.

–Quise escribir las cosas malas porque forman parte de la prostitución. Muchas chicas lo ocultan, pero es una manera de protegerse. Hablan de la prostitución como si fuera un cuento de hadas, una profesión agradable. La realidad no es ésa.

–Su historia, sin embargo, tiene un final feliz: usted dejó la prostitución, consiguió novio y se hizo famosa. Es un poco un cuento de hadas.

–Cuando vi la película Mujer bonita, de Julia Roberts, me puse en la cabeza que tenía que encontrar un cliente que me amara y me sacara de la prostitución. El año pasado, cuando tenía 20 años, me juré que no iba a pasar los 21 años siendo prostituta. Me puse una meta en mi vida, administré mi plata para dejar antes de mi cumpleaños. En esa época ya estaba de novia, y eso sólo reforzó mis ganas de dejar la prostitución. Pensé que iba a ser muy difícil por la cantidad de plata que ganaba, la vida agitada que llevaba, con mucho sexo... Pero no sentí la falta, fue muy fácil dejar.

–¿Buscó pasar algún mensaje con su historia?

–Sí, quiero pasar el mensaje de que no vale la pena ser prostituta. No quise que una mujer que leyera el libro pensara “qué buena profesión, qué fácil”. No, al contrario.

–Sin embargo, también cuenta varias partes divertidas de su trabajo.

–Bueno, sí... (Se ríe.)

–¿Es consciente de las fantasías que despierta su visita?

–¿Aquí? No, no lo he notado... En Brasil sí, porque salgo mucho en la tele, soy un “fenómeno”. En el libro cuento muchas cosas que despiertan en los hombres ganas de tener sexo conmigo. Entonces, los que no salieron conmigo en su momento se quedaron con las ganas... ¡Pero ya era muy tarde! Todavía recibo mails de personas que piden que vuelva a la prostitución.

–¿Y qué les responde?

–Nada. No los contesto.

–¿Cómo se siente en medio de escritores, en lugares como la Feria del Libro?

–Al mismo tiempo que me siento muy halagada y feliz por estar en este medio, siento que es un poco injusto. En Brasil hay muchos autores muy buenos que no están en la lista de los más vendidos, como yo.

–¿Qué es lo mejor y lo peor de esta fama que ganó?

–Lo peor de ser famosa es no tener privacidad. En Brasil ya no puedo salir a la calle sola, todos me observan mucho, se acercan. Eso me asusta, sobre todo porque San Pablo es una ciudad violenta. Lo bueno es que le hace bien a mi ego, me siento feliz sabiendo que conquisté todos mis objetivos.
–Parece una mujer decidida.

–Siempre fui una persona determinada, hice todo para lograr lo que planeaba en mi vida y lo logré. No se puede vivir dejando que la vida te lleve: tenemos que tener metas y hacer todo para lograrlas.

–¿Su relación con su familia cambió ahora que es famosa?

–Ese es un tema delicado para mí. Este año voy a cumplir cuatro años sin contacto personal con ellos. Y ya se van a cumplir dos años desde la última vez que hablé con mi mamá por teléfono. Pensé que cuando dejara la prostitución, y al ver que había escrito el libro, que había logrado lo que quería, ellos me perdonarían. Pero las cosas empeoraron.

–¿Qué le dicen las mujeres que leen sus consejos?

–¡Están felices! Muchas me contaron que las ayudé a salvar sus matrimonios. En Brasil hay grandes tabúes sexuales, las mujeres tienen que ser damas para la sociedad. Está muy mal visto que una mujer hable abiertamente de su vida sexual. Y también hay mucho machismo, el hombre tiene que dominar a la mujer, también en la cama.

–¿Y la imagen de la garota sensual de Brasil?

–El brasileño es muy caliente sexualmente, pero no se expone, no cuenta abiertamente. Ningún brasileño sería capaz de ir a la tele a contar su vida sexual. Por eso yo llamé tanto la atención.

–¿Y recibió críticas?

–Muchas. No por haber sido prostituta, sino por haber sido capaz de asumirlo en público.


TEXTUAL:

“Hay clientes que tienen miedo de llamarme por causa del precio. Es cierto que hay chicas que cobran trescientos, cuatrocientos reales, pero terminan haciendo uno, dos o, como máximo, tres turnos por semana, cuando mucho. Yo sé que con esta fama de Bruna Surfishtinha podría cobrar más. Pero me gusta lo que hago, no lo niego. Me hace sentir deseada, algo que nunca fui. Y, obviamente, tiene su lado práctico. Soy una persona práctica: cuantos más turnos hago, más plata entra. No pierdo el tiempo negociando el precio. Un montón de hombres lloran por un descuento, alguna ventaja, exclusividad. No tengo paciencia para eso (...).

Sola, trabajando de lunes a viernes, hago de veinticinco a treinta turnos por semana. Hay días que hago hasta más de cinco, pero no es conveniente superar esa cantidad. Cada turno, aquí en mi departamento, dura una hora y, por doscientos reales, hago sexo oral y vaginal. Si se quiere sexo anal, el precio sube a doscientos cincuenta reales (eso fue después de mi participación en el programa Pánico, cuando decidí aumentar un poquitito, ya que la demanda se había incrementado. Antes, durante muuuuuucho tiempo, cobraba ciento cincuenta reales y doscientos respectivamente). Lo hacemos todas las veces que sea durante esa hora. No es necesario pagar aparte el hotel alojamiento, el departamento ni nada: está todo incluido. A menos que el cliente quiera ir a un hotel alojamiento o quiera que vaya al hotel donde se encuentra alojado (en ese caso cobro el doble ya que tengo que trasladarme). Con esta forma de trabajar, me permito descansar los fines de semana. ¿No hacen todos lo mismo? ¿Por qué debería ser distinto para una prostituta?"

* Extraído de El dulce veneno del escorpión, de Bruna Surfistinha.




Nota publicada hoy en el diario Página/12 de Buenos Aires, Argentina

11.24.2005

Nawal El Saadawi. Escritora feminista egipcia


Nawal El Saadawi. Escritora feminista egipcia: «El maquillaje y la
cirugía plástica son velos posmodernos»



«Las árabes se debaten entre lo islámico y lo americano, ir tapadas o
casi desnudas»


Oviedo,
Azahara VILLACORTA

La han llamado «la Simone de Beauvoir» del mundo árabe, pero lo cierto
es que es una de las mujeres de referencia en la lucha por los derechos
de las mujeres en todo el mundo. Nawal El Saadawi, que esta semana
inauguró el curso de doctorado «Género y diversidad» en la Universidad
de Oviedo, cuenta que, a sus 74 años, ha conseguido encontrarse a sí
misma. Como «La mujer que buscaba», el título de una de sus obras, El
Saadawi desprende la confianza y la energía de quien ha trabajado
incansablemente por transformar la sociedad con la rebeldía y la
creatividad como premisas. Su último acto de disidencia fue presentarse
a las elecciones presidenciales egipcias, en septiembre. No tenía
ninguna intención de convertirse en presidenta de Egipto, sino «seguir
rompiendo tabúes».

-¿Cómo valora el resultado de los comicios?
-Han sido una gran mentira y, por eso, presenté mi candidatura, apoyada,
mayoritariamente, por las mujeres y los hombres, acosados por el paro,
con una tasa que ronda el 30 por ciento, y la pobreza. En Egipto no
existe verdadera democracia. El país se ha convertido en una colonia
gobernada por Israel y Estados Unidos y, mientras que haya una ocupación
económica y política, no puede haber verdadera democracia. Esto se debe
a que dependemos, en gran parte, de la ayuda estadounidense, que después
revierte en los propios Estados Unidos y en las clases altas, mientras
que los pobres no se benefician de ella. Ahora bien, tampoco en Estados
Unidos hay democracia porque el estadounidense es un sistema patriarcal
capitalista en el que todo se basa en el dinero y el poder de los
hombres, individualista y jerárquico.

-¿Puede, sin embargo, haber visos de una apertura democrática en Egipto
próximamente?

-Al contrario. Estamos yendo hacia atrás, hay un retroceso claro. Y no
sólo en Egipto, sino en todo el mundo árabe, donde se está produciendo
un refuerzo de los fundamentalismos musulmanes.

-¿No ha conseguido nada la lucha contra «el Eje del Mal»?
-Bush es solamente un asesino que mata gente en Irak por petróleo con la
excusa de fortalecer la democracia, pero que, a la vez, intenta
torpedear todos los movimientos seculares que despuntan en el mundo
árabe. Hay una contradicción manifiesta. En realidad, Bush y Bin Laden,
ambos entrenados por la CIA, son hermanos gemelos, dos caras de la misma
moneda. Y una continuación de personajes como Sadat, asesinado por los
mismos fundamentalistas que él había auspiciado.

-¿Cómo se traduce esto en los derechos de las mujeres árabes?
-Las mujeres árabes también viven en esa paradoja: se encuentran
atrapadas entre lo islámico y lo americano. Es frecuente ver a muchas
con el velo musulmán y con el ombligo al aire.

-¿Qué representa el velo?
-El velo se creó para cubrir la la cabeza, la mente de las mujeres. Para
hacernos todavía más invisibles. Está muy vinculado con el mito de Adán
y Eva, a quien Dios, el patriarca, castigó por haber comido del árbol
del conocimiento, con Isis y Osiris. Por eso, es necesario que seamos
capaces de releer la Historia, desmontar sus mentiras y sus falsos
mitos, como la asociación entre mujer y pecado. Tradicionalmente, se
tiende a asociar el Islam con el velo. Es totalmente falso. Se debe
asociar con el patriarcado.

-Defiende la creatividad como el único camino para enfrentarse a la
injusticia.

-La creatividad es mostrarte tal como eres. Para que una mujer sea
creativa necesita ser un todo. No solamente somos cuerpos, objetos de
deseo sexual. Cuando veo a las chicas casi desnudas como símbolo de sus
libertades, les digo que no es una cuestión de enseñar más, sino de ser
un cuerpo, una mente y un espíritu conectados. El maquillaje y la
cirugía plástica son velos posmodernos. Sirven para ocultar lo que
realmente somos y la creatividad también significa resistencia,
desobediencia. No implica estar en un estado de inconsciencia, sino de
superconsciencia, ser mucho más conscientes del mundo en el que vivimos
en medio de un fenómeno mundial que es que estamos adquiriendo una falsa
percepción de lo que ocurre a nuestro alrededor a través de los medios
de comunicación y de la educación tradicional.

-Se la ha acusado de buscar protagonismo a través de la política.
-Es la acusación del sistema cuando lo he retado. Y ser creativo implica
ser responsable social y políticamente. Para crear algo nuevo se
destruye algo viejo, y entre lo viejo y lo nuevo hay una especie de caos
que nos incita a tener miedo, se genera una especie de vacío en el que
te puedes llegar a volver loco. Es una cuestión de confianza: si tienes
confianza en ti mismo, puedes alcanzar la otra orilla; si no, te ahogas.

-Fue a la cárcel por defender ese cambio de régimen.
-Se necesita tener coraje para liberarnos del miedo. El que arriesga,
gana, y la recompensa es grande, mientras que si nos quedamos en lo
conocido, tendremos siempre esa sensación de temor.

-En Occidente se reabre el debate sobre la legalización de la
prostitución. ¿Qué opina?

-En Egipto, la prostitución fue legal durante un tiempo. Cuando se
ilegalizó, la consecuencia fue que hubo un aumento espectacular de la
demanda. Yo creo que el problema no está en que la prostitución sea
ilegal o legal, sino que hay que luchar contra el sistema patriarcal que
la alimenta. Hay que recordar que existen muchas variantes distintas de
prostitución, pero que la razón fundamental es económica: las mujeres
tratan de sobrevivir y dar de comer a sus hijos e hijas. Mi conclusión
es que la prostitución, legal o ilegal, existe. Lo que hay que hacer es
luchar contra el sistema social que la genera y que divide a las mujeres
en dos tipos: las buenas, sumisas y frígidas; y las raras, poco
femeninas, malas madres y pésimas esposa pero que dan placer a los hombres.

Publicado en: diario Nueva España
Fecha: 24 de moviembre de 2005
Difundido por RIMA - Red Informativa de Mujeres de Argentina