Es agua y es mi mamá

Es agua, agua, sudor, ampollas, ríos, lágrimas.
Es agua. Es líquido amniótico.
Es el amor
Y es mi mamá y las mariposas
Y unas ganas terribles de llorar.

Regalar música en Navidad

Siempre me ha gustado mucho la costumbre de regalar. Regalar por los cumpleaños, por navidad o sin ningún otro pretexto.
Y entre las cosas que más valoro, quizá porque más "perduran" es la música, incluso más que un libro...para mi....porque un libro lo leés y lo guardás, pero un disco lo escuchás lo escuchás y lo volvés a escuchar un montón de veces...podría ser que sea la poesía lo que más se acerque a la experiencia...pero no sé...a mi me encantan las canciones y la música y cuando regalo siempre siento ganas de regalar música.
Acá dos recomendaciones:
Andrea Echeverri ha sido por años la voz del grupo de rock colombiano Aterciopelados. Este es su primer cd como solista y en él canta acerca de su experiencia con la maternidad. A mi el disco desde que salió y corrí a comprarlo, me ha entusiasmado mucho porque por primera vez oigo en él a una mujer cantando acerca de su experiencia desde su propia y peculiar realidad de un modo tan honesto.
La experiencia de Andrea no es la experiencia de nadie. Es la suya. Ella es mamá y estuvo embarazada como es ella, no como nadie más. Como todas....pero lo que pasa es que a veces estamos tan mediatizadas en eso del "deber ser", que incluso algo tan íntimo , profundo, heroico e importante como el proceso de concepción, gestación , parto y ejercicio del oficio de mamá se nos propone de una manera "correcta", que todas debemos vivir así o asá.
Y ¿ cómo uniformar esa experiencia tan maravillosa?
Eso es lo que creo este cd de Andrea Echeverri aporta. Una manera independiente, libre y soberana de vivir su proceso, con algunas pinceladas de amor, porque qué si no el amor provoca el nacimiento de un hijo o hija?
( bueno, en la mayoría de los casos, y en ese caso, sí: como debería ser!)
El cd lo venden en todas partes.

El otro que recomiendo aún no ha llegado a Costa Rica, lo conseguí por Amazon.com. es una voz dulcísima, una seda para los oídos, es Haydeé y es cubana, y para más señas: hija de Pablo Milanés ( pero ese dato parece ser intrascendente y anecdótico, la muchacha tiene estilo propio y me encantó)

Laguna visual

Ya no recuerdo tu cara
el tamaño del bigote
cuántas canas
el color exacto de la frente
hasta dónde llega la huella de la barba
si el primer botón abrochado
era el segundo o el tercero

Ya no recuerdo tu cara
sólo tus ojos
ojos oscuros como laguna quieta
ojos de agua para nadar desnuda en ellos...
aguas, de nuevo las aguas...

Ya no recuerdo tu cara
pero vienen a mi tus ojos cuando cierro los míos.

Encuentro el 23 de noviembre en La Reforma

El pasado miércoles, estuve de visita a la cárcel La Reforma.
Fuí con dos personas encantadoras, Paola y Natalia, la más "vieja" de las dos tiene 22 años.
Paola es maestra de poesía en La Reforma desde hace 3 años. Natalia es periodista de Redcultura.com
Ellas iban ese día a la cárcel a hacer la “fiesta de la alegría” del taller de poesía.

Iban con sánguches, empanadas, bebidas....
Yo las acompañé para tomar fotos.
Natalia me había enviado para informa-tico una nota muy linda sobre los poetas “reformistas” ( de La Reforma) y yo les había pedido acompañarlas para tomar algunas fotos.
Ahí fui a dar.

Llegué me senté mientras un preso cantaba boleros, otros coreaban, todos reían, muy lindo ambiente.
Yo expliqué por qué estaba allí.

Tenía al lado dos hombres: uno, un colombiano simpatiquísimo, que cuando le pregunté si él tenía allí acceso a internet para que después viera la nota en informa-tico me dijo entre risas que a él ni loco le ponían una computadora cerca porque precisamente estaba preso “porque dicen que soy un arrecho con las transacciones de los bancos en internet” y me cerró un ojo...jajajja....un “cyberpirata”...jajajja...elegante el bandido! al otro lado un hombre alto, moreno, delgado, con quien hablé de fotografía, de poesía, de canciones, de muchas cosas...y me dijo que él antes de estar preso cantaba con un grupo musical, que había escrito sus canciones, etc...muy agradable...sentí empatía con él, además de Guanacaste, bueno...bonito, todo, comíamos, reíamos, tomábamos coca cola...cuando el de los boleros termina de cantar, sigue mi amigo...”Jeffrey” y se pone a cantar con su guitarra. Una voz potente, mucha presencia, un gran cantante, con mucha pasión, excelente interpretación, la verdad un buen artista, cantó una canción original de él, una dulcísima canción de amor, que ya otros se sabían...
Y luego vino la segunda canción y hace una introducción:
"Bueno...esta canción no la escribí yo sino un amigo, pero basada en mi propia historia, porque yo maté a mi esposa. Por eso estoy aquí."

A mi eso me impresionó tantísimo!
Muchos años tengo yo de estar en la lucha contra la violencia, por las mujeres, etc....y de repente me encuentro conversando con un hombre que mató a su mujer...
Comienza a cantar...abajo la letra....y no pude y lloré mucho mientras le tomaba algunas fotos.
El se dio cuenta...y me preguntó si le había gustado la canción.
Le dije que sí y me quedé conversando con él.
Fue muy intenso. Hablé mucho con él.
Es algo en lo que vengo pensando hace días....desde que me llegó un anuncio de los grupos feministas invitando ayer a la actividad de conmemoración del Día por la no violencia a las mujeres que es el 25 de noviembre...porque el lema de la actividad era “porque no nos da la gana olvidar” y a mi me chocó ese lema como lleno de venganza, no sé...así lo sentí. Y viene la vida y me pone ese día a este hombre para que vea la otra cara de la moneda de la violencia. El del asesino que sufre por haber hecho lo que hizo.
Terrible. Fue para mi como una gran cachetada.

Escribí esto para informa-tico, para la edición de este lunes que viene. Puse la letra de la canción y lo ilustré con una foto de contraluz de "Jeffrey", a quien por supuesto le cambié el nombre. ( su nombre es realmente otro)
Tampoco la mujer se llamaba Katia, y así también se llama la canción, pero él me pidió que por los hijos le cambiara los nombres...

Espero le toque el corazón a alguien y nos ayude a entender más profundamente estas cosas.
Acá va el texto y la canción:



Caso cercano: "He sido víctima del machismo yo también"

En el Centro Penitenciario la Reforma purga condena de más de 20 años, Jeffrey, quien confiesa haber matado con un cuchillo a su mujer Katia, porque no soportaba saber que ella ya no lo quería más.

6 años después de haber asesinado a su esposa Katia, Jeffrey con honda pena y arrepentimiento la canta una canción
"Fueron muchos años de agresiones de todo tipo, de que yo llegara alcohólico a la casa y la obligara a tener sexo de manera agresiva cuando ella no quería, de hacerle daño a los hijos pequeños con mis desplantes y golpes...cuando ella no aguantó más y me dejó, yo acepté y me fui para Guanacaste, con mi familia", cuenta. Pero pudo más el orgullo herido alimentado de constantes comentarios de "amigos" contándole que habían visto a Katia allá o acá con su nuevo novio.

Entonces " Un día la fui a buscar a San José para hacerle daño. Como no sentía "valor", primero me emborraché y así la fui a buscar" confiesa. No se dio cuenta que Katia había muerto hasta unas horas después. Allí dice haber sentido que el mundo se le venía encima y decidió entregarse.

En la cárcel ha asistido a terapias de ayuda por 6 años. Hoy cuenta su historia con la intención de que "los jóvenes sepan que la violencia es producto del machismo y nos daña la vida tanto a hombres como a mujeres". Insiste en que nadie le enseñó a amar y espera poder aprender a hacerlo para cuando salga poder conocer a otra mujer que lo acepte pese a su historia.

Con pasión , desgarro y dolor, canta la canción que un compañero de la cárcel compuso en base a la experiencia vivida por él.

Agradece a Dios que su hija e hijo pequeños le hayan perdonado y espera ser ejemplo para ella y para él de ahora en adelante. A ello contribuyó el buen corazón, de su ex-cuñada, quien dos años después del asesinato de su hermana fue a visitarlo a la cárcel para decirle que lo perdonaba.

Hoy tiene 37 años y le quedan 11 en la cárcel.



KATIA



Letra y música: Ramón Briceño Chavarría, escritor y ex-privado de libertad ( esta historia está basada en la experiencia de Jeffry)

Katia: cómo pedir que me perdones

si ya no te veré jamás

solo rezando por las noches

quizá mi ruego escucharás.

Loco de celos por tu amor cegué tu vida

puñal certero al corazón , mortal herida

hoy me revuelco en el dolor, tragando quejas

se me quebranta la razón

seca mi piel esta prisión

mientras suplico tu perdón...

muerdo las rejas

Como una fiera irracional, por no perderte

por no perderte, y al final, causé tu muerte.

Hoy que me encuentro en el penal, no valen quejas

tan solo suplico tu perdón

aunque me muera en esta prisión

mientras elevo mi oración, beso las rejas

Cegaría mi vida ! Por un Dios!

si fuera el remedio

de pronto recuerdo que aún hay dos

vidas de por medio:

los angelitos que quedaron

que nuestro amor trajo a este mundo

por su candor que es tan profundo

me perdonaron.

Carta a una amiga. "Deber Ser"

Hola Alicia...es en todo que nos oprime eso “debo ser”
Así se es buena persona, así se es buena mujer, así se es buena madre, así se es buena profesional, así se es bonita, así se es atractiva, así te van a querer, así no..
e igual así debés escribir, así se hace, así no...
Yo soy de las que piensa que si no hubiera habido en esta tierra rebeldes, insumisos, rompedores, rompedoras, cuestionadoras...el mundo no avanzaría...
hay que intentar ser honesto y honesta, aunque te digan cursi, aunque te digan chiflada, aunque te digan esto o lo otro.
Ser uno mismo, una misma: SER.
Es difícil, pero al menos si lo recordás cada día algo avanzás.
Yo vivo en esa lucha.

Cariños
Julia

ser quien una ES

Las palabras "genio" y "genuino" son casi idénticas, y proceden de la misma raíz latina. La llave a genio es la autenticidad. Cuanto más eres quien eres, más tu genio sale del escondite. Por otro lado, cuanto más te traiciones e intentes ser lo que tú piensas que deberías ser o vivir las expectativas de otros, más ahogas tu propio resplandor.

( no importa quién lo dijo, yo creo que es verdad)

Nawal El Saadawi. Escritora feminista egipcia

Nawal El Saadawi. Escritora feminista egipcia: «El maquillaje y la
cirugía plástica son velos posmodernos»


«Las árabes se debaten entre lo islámico y lo americano, ir tapadas o
casi desnudas»

Oviedo,
Azahara VILLACORTA

La han llamado «la Simone de Beauvoir» del mundo árabe, pero lo cierto
es que es una de las mujeres de referencia en la lucha por los derechos
de las mujeres en todo el mundo. Nawal El Saadawi, que esta semana
inauguró el curso de doctorado «Género y diversidad» en la Universidad
de Oviedo, cuenta que, a sus 74 años, ha conseguido encontrarse a sí
misma. Como «La mujer que buscaba», el título de una de sus obras, El
Saadawi desprende la confianza y la energía de quien ha trabajado
incansablemente por transformar la sociedad con la rebeldía y la
creatividad como premisas. Su último acto de disidencia fue presentarse
a las elecciones presidenciales egipcias, en septiembre. No tenía
ninguna intención de convertirse en presidenta de Egipto, sino «seguir
rompiendo tabúes».

-¿Cómo valora el resultado de los comicios?
-Han sido una gran mentira y, por eso, presenté mi candidatura, apoyada,
mayoritariamente, por las mujeres y los hombres, acosados por el paro,
con una tasa que ronda el 30 por ciento, y la pobreza. En Egipto no
existe verdadera democracia. El país se ha convertido en una colonia
gobernada por Israel y Estados Unidos y, mientras que haya una ocupación
económica y política, no puede haber verdadera democracia. Esto se debe
a que dependemos, en gran parte, de la ayuda estadounidense, que después
revierte en los propios Estados Unidos y en las clases altas, mientras
que los pobres no se benefician de ella. Ahora bien, tampoco en Estados
Unidos hay democracia porque el estadounidense es un sistema patriarcal
capitalista en el que todo se basa en el dinero y el poder de los
hombres, individualista y jerárquico.
-¿Puede, sin embargo, haber visos de una apertura democrática en Egipto
próximamente?
-Al contrario. Estamos yendo hacia atrás, hay un retroceso claro. Y no
sólo en Egipto, sino en todo el mundo árabe, donde se está produciendo
un refuerzo de los fundamentalismos musulmanes.
-¿No ha conseguido nada la lucha contra «el Eje del Mal»?
-Bush es solamente un asesino que mata gente en Irak por petróleo con la
excusa de fortalecer la democracia, pero que, a la vez, intenta
torpedear todos los movimientos seculares que despuntan en el mundo
árabe. Hay una contradicción manifiesta. En realidad, Bush y Bin Laden,
ambos entrenados por la CIA, son hermanos gemelos, dos caras de la misma
moneda. Y una continuación de personajes como Sadat, asesinado por los
mismos fundamentalistas que él había auspiciado.
-¿Cómo se traduce esto en los derechos de las mujeres árabes?
-Las mujeres árabes también viven en esa paradoja: se encuentran
atrapadas entre lo islámico y lo americano. Es frecuente ver a muchas
con el velo musulmán y con el ombligo al aire.
-¿Qué representa el velo?
-El velo se creó para cubrir la la cabeza, la mente de las mujeres. Para
hacernos todavía más invisibles. Está muy vinculado con el mito de Adán
y Eva, a quien Dios, el patriarca, castigó por haber comido del árbol
del conocimiento, con Isis y Osiris. Por eso, es necesario que seamos
capaces de releer la Historia, desmontar sus mentiras y sus falsos
mitos, como la asociación entre mujer y pecado. Tradicionalmente, se
tiende a asociar el Islam con el velo. Es totalmente falso. Se debe
asociar con el patriarcado.
-Defiende la creatividad como el único camino para enfrentarse a la
injusticia.
-La creatividad es mostrarte tal como eres. Para que una mujer sea
creativa necesita ser un todo. No solamente somos cuerpos, objetos de
deseo sexual. Cuando veo a las chicas casi desnudas como símbolo de sus
libertades, les digo que no es una cuestión de enseñar más, sino de ser
un cuerpo, una mente y un espíritu conectados. El maquillaje y la
cirugía plástica son velos posmodernos. Sirven para ocultar lo que
realmente somos y la creatividad también significa resistencia,
desobediencia. No implica estar en un estado de inconsciencia, sino de
superconsciencia, ser mucho más conscientes del mundo en el que vivimos
en medio de un fenómeno mundial que es que estamos adquiriendo una falsa
percepción de lo que ocurre a nuestro alrededor a través de los medios
de comunicación y de la educación tradicional.
-Se la ha acusado de buscar protagonismo a través de la política.
-Es la acusación del sistema cuando lo he retado. Y ser creativo implica
ser responsable social y políticamente. Para crear algo nuevo se
destruye algo viejo, y entre lo viejo y lo nuevo hay una especie de caos
que nos incita a tener miedo, se genera una especie de vacío en el que
te puedes llegar a volver loco. Es una cuestión de confianza: si tienes
confianza en ti mismo, puedes alcanzar la otra orilla; si no, te ahogas.
-Fue a la cárcel por defender ese cambio de régimen.
-Se necesita tener coraje para liberarnos del miedo. El que arriesga,
gana, y la recompensa es grande, mientras que si nos quedamos en lo
conocido, tendremos siempre esa sensación de temor.
-En Occidente se reabre el debate sobre la legalización de la
prostitución. ¿Qué opina?
-En Egipto, la prostitución fue legal durante un tiempo. Cuando se
ilegalizó, la consecuencia fue que hubo un aumento espectacular de la
demanda. Yo creo que el problema no está en que la prostitución sea
ilegal o legal, sino que hay que luchar contra el sistema patriarcal que
la alimenta. Hay que recordar que existen muchas variantes distintas de
prostitución, pero que la razón fundamental es económica: las mujeres
tratan de sobrevivir y dar de comer a sus hijos e hijas. Mi conclusión
es que la prostitución, legal o ilegal, existe. Lo que hay que hacer es
luchar contra el sistema social que la genera y que divide a las mujeres
en dos tipos: las buenas, sumisas y frígidas; y las raras, poco
femeninas, malas madres y pésimas esposa pero que dan placer a los hombres.

Publicado en: diario Nueva España
Fecha: 24 de moviembre de 2005
Difundido por RIMA - Red Informativa de Mujeres de Argentina

Hoy hubo luz en mi vida

Hoy hubo luz en mi vida.
No es que no la hubiera antes, o antes de ayer...
es que hoy se me reveló una nueva:
un foco, un seguidor seguro y certero que me lo dijo
Sentí fiesta por dentro. Vi profundamente dentro de unos ojos por los que quise entrar...
con esa ilusión estoy desde hace horas
Hoy es 23 de noviembre. Pase lo que pase recordaré esta fecha.Atesoro el sentimiento.
Es mío y es poderoso.
Siento Amor y Estoy Viva

Un hombre del que he estado enamorada toda la vida

No existe esponja para lavar el cielo,

pero aunque pudieras enjabonarlo,

y luego echarle baldes y baldes de mar

y colgarlo al sol para que se seque,

siempre faltaría el pájaro en silencio.



No existen métodos para tocar el cielo,

pero aunque te estiraras como una palma

y lograras rozarlo en tus delirios,

y supieras al fin cómo es al tacto,

siempre te faltaría la nube de algodón.



No existe un puente para cruzar el cielo,

pero aunque consiguieras llegar a la otra orilla

a fuerza de memoria y pronósticos

y comprobaras que no es tan difícil,

siempre te faltaría el pino del crepúsculo.



Eso es por que se trata de un cielo que no es tuyo,

aunque sea impetuoso y desgarrado,

en cambio, cuando llegues al que te pertenece,

no lo querrás lavar, ni tocar, ni cruzar,

pero estarán el pájaro y la nube y el pino.

Mario Benedetti

¿ verdad que es un bello?

Foto de la Manifestación de ayer en San José contra el TLC

Acá puse algunas fotos de la marcha de ayer en San José:

Aunque me sorprendió lo fatales ( muchas me quedaron hasta fuera de foco, un desastre!) que están, realmente se me olvidó que era fotógrafa, andaba muy emocionada y me dediqué más a hablar con la gente que otra cosa.

Hoy fui a marchar por lo que siento

Quiero hacer lo que mi corazón me dice es lo correcto. No quiero discutir razones, solo quiero manifestarme, alegrarme, aportar, registrar con mi cámara lo que veo.
Siento que si digo No a este TLC para mi país, estoy diciendo lo que quiero decir.
Y hoy no sé ni cuántas personas, como yo, igual lo sintieron.
Fuimos 30.000 o 40.0000?
No sé, pero fuimos muchos y muchas.
Vi muchas caras conocidas y queridas. Nos alegramos bastante de sentirnos en buena compañía.
Mi aporte fue llevar bombas de colores. Creo en el poder de la imagen y del color.
Los colores del arco iris dicen mucho...hablan de diversidad, hablan de respeto, hablan de que aún siendo distintos y distintas podemos juntarnos, y que precisamente juntándonos es que nos vemos mejor.
Al final del acto cultural repartimos las bombas entre la gente y las dejamos volar al cielo.
Fue lindo verlas volar. Irse. Cada una a su aire.
Como debe ser.

Julia
por la noche
del 17 de noviembre del 2005
después de la Marcha Nacional contra el TLC

DIFERENCIAS DE OPINION

Nuestros conceptos personales son una forma especial de sistema de creencias. Ellas son muy reales y sólidas para nosotros y llenas de miles de preconceptos sobre lo que es correcto y lo que está equivocado. Cuando algo ocurre--una crítica o una diferencia de opinión, por ejemplo--que contradice nuestros preconceptos, inmediatamente reaccionamos defensivamente. Esta actitud defensiva es semilla de conflicto.

Para hacer peor las cosas, esta semilla se planta una y otra vez. Tu jefe te grita, así tú gritas a la primera persona que viene a tu oficina, y esa persona a su vez, vuelve a casa y grita a su familia.

Hay una cosecha de conflicto. Cuanto más apegados estamos a nuestras creencias, cuanto más sólidas y permanentes son, más probablemente seremos comprometidos en conflicto.


Si examinas tus patrones de conflicto, comenzarás a reconocer que mucha de la angustia que has puesto sobre ti mismo podría haber sido evitada por renunciar algo de la solidez de tus creencias. Esto no quiere decir que deberías ahora estar de acuerdo con todo el mundo, no importa cuales sean sus opiniones, o que deberías aceptar la crítica sin comentarios. Evitar potenciales situaciones de conflicto, no importa los costos, puede ser tanto un patrón emocional de apego y rechazo como cualquier otro. Pero una diferencia de opinión no necesita automáticamente volverse fundamento de conflicto.





"Enlightened Management" by Dona Witten & Akong Tulku Rinpoche.

Un hombre que investiga matriarcados, poligamias y poliandrías

Miércoles, 16 de Noviembre de 2005
Página/12, Buenos Aires, Argentina

literatura|ricardo coler y su investigacion sobre el matriarcado
Un reino en el que mandan ellas


Coler sigue viajando en busca de matriarcados.

Por Angel Berlanga
Página/12


En este lugar los hombres no saben quiénes son sus hijos y a los hijos no les interesa establecer quiénes son sus padres. Aquí los hombres no tienen casa propia, trabajan poco y juegan mucho a las cartas, viven con sus mamás toda la vida, reciben con naturalidad las órdenes de las damas y, por las noches, suelen visitar las habitaciones de sus amantes que, depende de temporadas y grados de enamoramiento, pueden ser muchas, o puede ser una.

A unos cuantos tipos –y a unas cuantas señoritas también– este sitio podría parecerles el paraíso, pero no: es más acá. Aunque no tanto: Moshui, provincia de Yunnan, China.

Hasta ahí fue un par de veces Ricardo Coler –director de la revista Lamujerdemivida, periodista, médico y fotógrafo–, quien convirtió parte de esa experiencia en El reino de las mujeres - El último matriarcado, un libro que narra el segundo de sus viajes y da cuenta de la historia y del curioso funcionamiento de la sociedad Mosuo, en la que “lo normal” va bastante más allá del extrañamiento que de por sí produce lo chino a un occidental.

“Esto es parte de un estudio bien amplio, que empezó hace varios años”, dice Coler, que explica que su interés abarca también a sociedades poligámicas y poliándricas, y cuenta que anduvo visitando culturas matriarcales por India y por México, y que ahora está gestionando un permiso para irse hasta cerca de Papúa Nueva Guinea.

“Hay mucha fantasía con esto de los matriarcados –advierte–. Basándome incluso en textos de gente seria, me ha tocado ir a buscar algunas sociedades, viajar un montón de días, llegar y ver que era todo verso.” Coler anota que son muy pocas las culturas de este tipo que quedan sobre la tierra, que están seriamente amenazadas, que los Mosuo son “la más pura” entre las que existen y que allí “se ve a las claras qué pasa cuando las mujeres mandan”. “En otras hay legislación, la herencia y el apellido van por vía de la mujer y la propiedad es de ella, pero si uno se acerca a preguntarles, el que contesta, interviene, es el hombre –explica–. Las Mosuo no sólo tienen muchas prerrogativas, o una estructura que las sostiene: cuando hablan gritan, levantan la voz. Es lo que nosotros llamaríamos una mujer de cuidado. En cuanto al carácter, es una sociedad de hombres débiles y mujeres fuertes.”

Acompañado por un traductor chino, Coler hizo decenas de entrevistas, indagó sobre el modo de vida de los Mosuo (una comunidad de 25.000 miembros, distribuidos en un puñado de aldeas pequeñas, dedicados especialmente a la agricultura), sacó fotos y filmó. Narrada en primera persona, esta crónica de viajero muestra con un estilo ágil (muy alejado, en consecuencia, del intrincado lenguaje que abunda en los textos que refieren a lo antropológico) y agudo a la vez, con toques de humor, su visión y su experiencia de este pueblo en el que, a eso de las seis de la mañana, se cruzan por la calle los hombres que van desde los cuartos de sus amantes hasta las casas de sus mamás. “Vaya uno a saber por qué, pero los matriarcados me interesan especialmente –dice–. En esta sociedad una mujer nunca queda abandonada y jamás va a quejarse de que la educación prevalece en el hombre.”

–“Vaya uno a saber por qué”, dice. ¿Por qué estos viajes y este libro?
–Yo puedo dar una respuesta que tiene que ver con la curiosidad, con las ganas de investigar, que para mí es fuerte, me mueve, me hace ir al culo del mundo, a lugares con malas condiciones de alimento, frío, higiene. Pero no sé realmente por qué uno está en una cosa y no en otra.

–Pero tendrá alguna idea.
–Cuando hago las investigaciones y estoy frente a alguien que no tiene nada que ver conmigo, soy un tipo feliz. Y no sólo por lo que veo sino por cómo me conmueve internamente. Un ejemplo: hay unas comunidades que dicen que son matriarcales en Meghalaya, India, donde tienen una religión que incluye la historia que sigue. De siete pueblos, cuatro vivían en las copas de los árboles y tres abajo. Y una vez vino un tigre y convenció a los humanos para cortar el tronco. Cuando pasó esto se perdió la comunicación entre las aldeas de arriba y las de abajo y sobrevino una gran tristeza, la separación de las siete hermanas. Y los tipos tienen una serie de preceptos, ritos, destinados a que se encuentren. Puede decirse “bueno, una cultura primitiva”.

El problema es cuando me preguntan cómo son las religiones en Occidente. “Bueno, a los judíos les circundan...” “¿¡Que les cortan qué!?”, preguntan (se ríe). “Y otra opción es el cristianismo: la inmaculada concepción de la Virgen...” “¿¡Cómo es que tuvo el hijo!?” (se ríe un poco más). Ahora, que haya sinagogas e iglesias es respetable y “normal” –yo no soy creyente, pero entiendo–. Pero puesto en otra coordenada cultural, lo que para uno es tan seguro, tan cierto, se hace pelota.

–¿A nadie le interesa casarse en ese lugar?
–No, y no es una pequeñez. A nosotros la historia del amor nos lleva mucho tiempo: si encontrás al hombre o la mujer de tu vida, si estás enamorado o no, si tu pareja realmente te gusta, si seguirán juntos o no. Esa idea del amor, hacer “uno” de dos, insume mucho. Ellos lo resuelven de otra manera, tienen otro sistema; yo les preguntaba a las minas “si conocés a un hombre, ¿no te dan ganas de irte a vivir con él, tener hijos y una familia?”. “Sí, tener relaciones y estar con ellos sí, pero una familia no, porque nosotros somos gente seria”, me decían. A nadie que pertenezca a una familia se le ocurre ir a vivir con alguien de otra, y el casamiento es eso. En Occidente nosotros tratamos de juntar en la misma persona la sexualidad, el amor, la amistad, la convivencia, los hijos, la familia, la producción económica y la perdurabilidad. Todo esto pedido a una sola persona. Es una mezcla que termina siendo altamente inestable.

–En el libro subyace un tono del tipo “qué bien funciona esto”. ¿No tienen problemas?
–Sí, subyace ese tono, pero tampoco es para idealizar: es difícil que a una mujer de acá le guste un hombre de aquéllos, calladitos, sumisos. La mujer tiene el poder, pero ellos la pasan bastante bien. Hay sometimiento, pero también tienen un trato maternal hacia los hombres. Yo creo que hay dos o tres temas que vienen de la mano del varón; uno es la violencia, que ahí es mucho menos explícita: no es que sea castigada o reprimida sino que da vergüenza. Ahí no le gustás a nadie si sos violento. Pero sí, hay problemas: algunos tienen dificultades económicas, y también sufren por amor.

Hombres, Mujeres, Relacionarnos....repensarnos, reconstruirnos....

Más de mi correspondencia privada con un amigo hermoso hermano:

Ha habido mucha búsqueda y mucho crecimiento de parte de nosotras, las mujeres, ....; y si los hombres lúcidos, despiertos e inteligentes se percatan de eso, se darán cuenta que ello nos va a servir a toda la humanidad y no hay por qué “poner las patas por delante” y ponerse a la defensiva.
Es un reto, todo está cambiando, no es tan fácil relacionarse con nosotras...jajaja...jodemos más ahora!!!
La sumisión y el silencio, la condescencia y “el servicio” son actitudes pasivas que no les estimulan a Uds a nada más que servirse de nosotras. Tampoco sirve de mucho colocarnos en el pedestal de la Virgen María ( ni nos hace gracia ser “tan buenas” jajajja) Un día de estos leía no se dónde que una mujer decía que no entendía cómo un hombre, después de hacer el amor podía tan rápido cambiar de actitud ( unos se duermen, otros se van, otros se van a bañar) y una queda allí, con ganas de que la gloria se vaya desvaneciendo, difuminando, más delicadamente, en medio de risas, juegos y caricias....es algo en lo que muchas coincidimos....y bueno....¿ qué será?
No generalizo, hay gente diferente, pero eso pasa mucho....y es bueno hablarlo.
Y no sólo dentro de la pareja.
A veces es más fácil decirlo a los amigos, o preguntar a las amigas, que a la propia pareja, porque con la pareja hay “delicadezas”, que si digo esto se resiente, que si le digo lo otro va a pensar que ando con otro...etc, etc., etc....
Hay una peliculilla aparentemente frívola que recomiendo mucho a las parejas, es “¿ Bailamos?” con Richard Gere ( mi novio) , Susan Sarandon ( si fuera hombre o me gustaran las mujeres, mi novia) y Jennifer López , bueno, el caso es que esa peliculilla tiene un mensaje tan importante, el de la búsqueda de la felicidad de uno mismo, de cada quien, dentro del matrimonio, luego un acercamiento a la posibilidad de la amistad, e incluso con deseo intenso, entre un hombre y una mujer, sin que ocurra nada más allá que un estímulo recíproco para alcanzar cada quien sus sueños...esa sí debe estar en cualquier video club, ( ...) , vela...vieras que es tan linda...y de un romanticismo cursilón a ratos que es divina...jajjaja....yo lloré como descosida, y cuando salí del cine entré al baño y todas las mujeres que estaban allí estábamos con cara de ilusionadas, vieras qué efecto más positivo tuvo esa película. Lo agüevado, es que fuimos muchas las que la fuimos a ver solas y seguimos solas....mal de estos tiempos...qué tristeza.

Ahorita conversando con la misma ( ...) le siento ese dolor aún por lo que le pasó con el marido, es triste, pero se le siente en las palabras....ella dice que le es difícil tener amigos varones porque siempre se asoma el deseo...es lógico, ella es muy linda, muy atractiva, muy sexy, muy “deseable”, pero...quizá esos son los mensajes que ella emana porque ella necesita esa atención para SER... ( y por qué verlo como algo negativo? ) es eso tan loco, que siempre le achacás al otro las culpas de las cosas, y no...en cualquier comunicación que se de hay dos participantes por lo menos....dos mensajes que se cruzan....no se dan las cosas porque sólo una de las partes envía un mensaje, hay reciprocidad....y si yo emito un mensaje equis siempre, pues algo o mucho de eso siempre va a quedar.

Pero bueno, son trabajos, son procesos, son cosas que estamos trabajando, y qué bueno que a algunos y algunas de nosotras nos interesan. ¿ verdad?

Yo, con esa historia que me contaste te imagino colorado, pero abriendo poco a poco tu cola para seducir a las mujeres esas ¿ qué tiene eso de malo? ¿ a quién ofende? Te sentís usado? Utilizado? ¿ cosificado?
Es lindo ser atractivo para las demás personas, y más si son del sexo opuesto, el que te gusta a vos también.

Hay mucha tela que cortar, una bailarina, una cantante, una modelo, una actríz, una mujer que seduce de manera pública, que es atractiva por lo que hace, dice, o como se mueve, y que por ello logra la atención de los hombres, no pierde nada con eso, no se tiene que sentir mal ( porque en el fondo eso debe ser bonito) lo que debe hacer, para no quedarse allí es ir más allá y usar esas “armas” para encantar además con su propia personalidad, agregarle el contenido a esa forma maravillosa, llenarla de ella mismo, de lo que quiere realmente hacer, de lo que ES.... Igual vos, por ejemplo, no te tiene que tener miedo de que de repente yo u otras más te veamos divino por lo que hacés o por lo que decís, es legítimo...jajajja....es un juego, un encanto, algo que no sé por qué nos da tanto miedo...Pero en eso las mujeres tenemos que trabajar mucho, para no sentirnos “ofendidas” si nos miran mucho, ( pero tampoco si miran mucho a otras y a nosotras no). Y mucho menos descalificar o envidiar a las que son miradas con deseo.

Hay que aprender a verlo como lo que es: un juego, un goce , un placer...que estimula los sentidos y a todo el mundo alegra y agrada y que se puede encauzar por los caminos que uno desee o necesite....con una buena dosis de madurez, por supuesto...

Está bonita esta conversada...pero más lindo hubiera sido estar esa noche con esas brujas y ese mago en ese lindo pueblito...

Julia
nov 15, 2005

Conversaciones Privadas

En las conversaciones privadas muchas veces hay cosas que pueden servir a todo el mundo, acá transcribo un pedacito de una carta que le escribí ayer a un amigo con quien he estado hablando de cosas de estas, que a todos y todas nos ocupan, aunque el mundo se caiga o esté renaciendo:

"Bueno, no te canso...mucho podés vos, Hombre Grande, hacer por tus hijas: darles amor, seguridad, cariño, compañía, apoyo, aceptarlas como son, no exigirles que cumplan con requisitos de ningún tipo, amarlas sin pedirles que sean “la niña linda de papá”, que no sean extensión de tu ego, que sean ellas mismas, como quieran ser.... Y bueno, de esa manera sabrán que el amor de los hombres no se mendiga, no se compra ni se vende, y que sólo tenés que ser vos misma para ser amada y felíz...algo así es lo que se me ocurre y para llegar a esta conclusión te tiré todo este cuento.

Yo por mi parte, como mujer que crio un hijo hombre tengo otro tipo de responsabilidades: tratar de ayudar a educar a un hombre que sí sepa amar a las mujeres y que encuentre en ello su propia plenitud, amor propio, autoestima y felicidad.
Un hombre que pueda gozar de la vida, como debe ser, y que quiera acompañarse de una compañera que quiera gozar a su lado.

Brindemos entonces por mantenernos despierto y despierta por lo que nos queda de vida, y porque la vida de tus hijas y mi hijo sea más fácil, más libre, más comunicada, más sincera y gozosa.

Chin Chin por el “Gozo Poderoso”, como dicen los aterciopelados"

Julia
nov 14, 2005

Inti y Emiliano, Luci y Migue

fotos por Joaquín Rodríguez ( Quincho)

Lucha contra un TLC que creo no le conviene al país.

Las fotos de arriba son de este sábado que pasó que fui con dos de mis hermanas: Lucía e Inti, con mis sobrinos Miguel Angel y Emiliano, y con mi hijo Carlos Luis a una actividad contra el TLC en San Ramón de Alajuela. ( organizada por el Movimiento Cultura ante el TLC, y llamada "La Casadora del TLC") Gozamos montones, fue una actividad muy concurrida y bonita.
Un amigo nos tomó estas fotos. Acá las comparto. NOS VEMOS EL JUEVES A LAS 9 EN EL PARQUE CENTRAL EN UN NUEVO ESFUERZO POR DECIR NO A ESTE TLC.

BEBE,ANDREA ECHEVERRI, SERENATAS GUANACASTECAS....

El cd de la cantante española Bebe (Pa fuera telarañas) es precioso!!
Es una propuesta inteligente, diferente, humana y muy creativa.
Carlos Luis, mi hijo de 14 años ( varón) ya se sabe todas las canciones...hay otras de tema ecológico, de amor , todas preciosas, el disco es muy variado, es una mujer nueva la que sentís que canta:

“cada vez que me dices puta se hace tu cerebro más pequeño”
“una vez más,no por favor, no mi amor, por favor...” ( ojo que dice “mi amor”....que le dice “mi amor” al pobre obnubilado por el machismo que también, desde la violencia que engendra le causa heridas en el alma a él también)

Cuanto oigo a mi hijo repetir ese verso, de una de las canciones, me lleno de esperanza y confío en que las nuevas generaciones sepan amarse de manera más completa, plena y armónica... ( él, al contrario de muchos hombres mayores, no se da por aludido cuando se habla de feminismo, de derechos de las mujeres, de no violencia contra la mujer....no, no se pone a la defensiva, sabe que esas cuasas son necesaria porque nos falta mucho para completar el necesario humanismo que debe exhibir la humanidad ; porque él ya es un hombre del futuro, su papá, iba creciendo hacia allá cuando murió, pudo transformarse, irse transformando y reconstruyéndose....y recibió un ejemplo precioso, pero ahora él se construye solito porque su padre se le fue hace dos años..... y a mi eso, a la vez que me duele) me da mucha ilusión saber que será posible.

También recomiendo la joyita que es el de Andrea Echeverri, de Colombia, que se llama así: Andrea Echeverri, es un disco donde por primera vez oigo un canto a la maternidad y el proceso de gestación desde la voz de la propia mujer embarazada sin sublimaciones ni cursilerías, desde lo que ella realmente siente, tienen que oírlo, no desde lo que la cultura machista o la religión cree que debe ser una mujer embarazada....

Hoy vienen los presidentes hablando de que hay que fomentar el uso del condón, que le van a decir a los obispos que ayuden, que no puede ser que no se pueda hablar de eso, lo piden los presidentes centroamericanos católicos....es necesario...sí....

Hay que dejar de ver la sexualidad como pecado, hay que atreverse a hablar de ello con los hijos e hijas, de la maravilla que es, de la posibilidad de celebración de amor y encuentro que puede ser desde la intimidad, el verdadero amor , el respeto y la responsabilidad, sí, pero también de que es gozo, placer, alegría, juego y disfrute.... LEGITIMO!!

En un nuevo cd de Papaya Music, de serenatas guanacastecas, viene una joya que se llama “Hombre Macho”, no tienen idea la hermosura de canción, desde los ritmos y sentimientos de la provincia del norte, redefiniendo lo que significa sere hombre "bien macho”, vieran qué lindo...
Me toca profundo el tema porque dos de mis más grandes amores son de esa tierra caliente y la verdad me dieron mucho, desde su condición de "machos renovados".

Quiero creer que hay nuevos valores creciendo y alimentándose en el mundo, ante atrocidades como la de ver morir a un hermano nicaragüense ( sí, equivocado, queriendo robar, lo que sea y por los motivos que sea) a dientes de un perro, y a la vista y paciencia de algunos “desalmados”, como bien los llama Aurelia Dobles en la Nación de ayer ( más abajo puse el artículo)

Recomiendo también esa columna y les invito a creer en un futuro mejor.
Hay belleza, hay lucha, hay armonía , hay paz, luz y amor.

Cuando el mundo está oscuro, siempre por el lado del arte se asoma la luz, hay gente que dice que estamos a las puertas de un nuevo renacimiento, yo siento que sí.
Este tipo de cosas, y otras más, me lo confirman.

Buenas noches.

Balcón de La Habana

La última vez que fui a La Habana, fue con Víctor en 1999.
Esta foto la tomé en esa ocasión

"Tu me recuerdas las calles de la Habana Vieja" Sí, "Uno vuelve siempre a los viejos sitios donde amó la vida"

Texto precioso de Louis Hay

Dejarse inmovilizar por el pasado


Muchas personas dicen que no pueden disfrutar del día de hoy a causa de algo que sucedió en el pasado.

Como antes no hicieron algo, o no lo hicieron de cierta manera, no pueden vivir plenamente el ahora.

Como ya no tienen algo que tuvieron, no pueden disfrutar del presente.

Porque en el pasado alguien los hirió, ahora no quieren aceptar el amor.

Como una vez que se comportaron de cierta manera les sucedió algo desagradable, están seguros de que volverá a sucederles si actúan de ese modo.

Porque una vez hicieron algo de lo cual se arrepienten, se consideran para siempre malas personas.

Alguien les hizo una mala pasada en una ocasión, y ahora están seguros de que su vida no es lo que ellos quisieran por culpa de aquella persona.

Porque en el pasado una situación los indignó, ahora se aferran virtuosamente a aquella indignación.

Debido a alguna antigua experiencia en se sintieron maltratados, jamás han querido perdonar ni olvidar.

Lo que muchas veces nos negamos a reconocer es que aferrarnos al pasado, haya sido lo que haya sido y por más terrible que fuera, sólo sirve para hacernos daño. A "ellos" en realidad no les importa, y por lo común, ni siquiera se dan cuenta.


Si nos negamos a vivir plenamente el momento presente, sólo nos hacemos daño a nosotros mismos.

El pasado pasó, pertenece al ayer y no es posible cambiarlo.

Este momento es el único en que podemos vivir.

Hasta cuando nos quejamos del pasado, nuestro recuerdo de él se da en el presente, y en el proceso nos estamos perdiendo la verdadera vivencia de este momento.

Dualismos: parece que hay dos grupos de personas.

Desde hace días vengo sintiendo que el mundo se divide en dos grandes fuerzas: la del conservadurismo y la de la gente despierta y con verdadera esperanza de cambio. ( y de estos dos tipos de personas hay en todos los grupos sociales, políticos, nacionales, religiosos , de opción sexual, de edad, etc...)

Siento que AureliaDobles está en este segundo grupo, y yo quiero merecer ser parte de él también.
Le agradezco mucho esta columna de hoy tan oportuna y pertinente en el periódico La Nación de hoy

Buenas noches
Julia



DE LA REDACCIÓN
La Nación
San José, Costa Rica
12 de noviembre, 2005


Desencarnarse
Sencillamente, está pasando algo tan atroz como que el alma se desencarna de muchas personas.
Aurelia Dobles
adobles@nacion.com

Quienes dejaron morir entre los feroces colmillos de unos perros rottweiller a un marginal nicaragüense; entiéndanse, los policías, el dueño, los que tras la fría mampara de una cámara filmaron el hecho y otros testigos, han perdido el alma.

Además de en predios sombríos como la crueldad, el morbo, la indiferencia y el egoísmo, también dejaron perdida el alma en los alambres de un concepto equívoco: la propiedad privada.

Hemos llegado a tal trastrueque de valores que ahora la amenaza contemporánea no es tal, sino un hecho consumado: la propiedad privada es más importante que la vida humana. Un perro asesino, por su valor material, también pareciera serlo.

Disimularán los hechos y argumentarán esto y aquello, pero una decidida intervención pudo haber salvado al hombre.

Ningún ser humano, por más ladrón, y muchísimo menos por inmigrante, merece morir descuartizado por unos canes sanguinarios a vista y no solo paciencia sino, me temo, connivencia, de un grupo de desalmados.

Que eso quiere decir desalmados: seres sin alma.

El desierto de almas propicia la rabia desatada, incontrolable, de los hechos vandálicos que se protagonizan ahora en otros países del mundo. El síntoma que revela Francia, nación dedo índice de procesos sociales de la humanidad que merecen mayor atención, no es un hecho aislado: los encadenamientos, y los desencadenamientos, provienen de antigua data de discriminación, ninguneo, desigualdad e injusticia.

Los actos desesperados de los humanos marginados surgen en mucho de sus almas trastornadas por la indiferencia y la insolidaridad de los desalmados.

Y, si vamos a convertirnos en una comunidad de indiferentes y complacientes, como con la muerte del ser humano nicaragüense a dentelladas de unos perros, me vuelve el alma al cuerpo por lo menos para decir públicamente esta vergüenza.

El mundo cambia cuando cambio yo

Un excelente artículo de María Inés Troncoso

La mayoría de las personas tendemos a situarnos ante los demás y ante las circunstancias en función de la información de que disponemos. Una información que mezcla lo que nos llega del exterior a través de los sentidos con las ideas o creencias que forman parte de nuestra personalidad. Y es bueno tener una postura definida siempre que ello no suponga un estancamiento en las ideas o esconda miedo al cambio, o resistencia al crecimiento, o dependencia y apego a lo conocido.

Sin embargo, en ocasiones esa definición de posturas nos hace posicionarnos ante los demás o ante las circunstancias de una forma rígida que se manifiesta por una tendencia al enjuiciamiento. Y es que a veces la línea que separa esas dos posiciones mentales es tan fina que no nos damos cuenta cuando abandonamos la asertividad -autoafirmación- y pasamos al juicio.

La verdad es que con demasiada frecuencia nos atribuimos el derecho de juzgar con severidad las ideas y comportamientos de los demás mientras con nosotros mismos somos tremendamente indulgentes. Las nuevas ideas sobre Psicología y Filosofía nos hablan de que "todo pensamiento que tenemos se refiere en realidad a nosotros mismos". Es decir, que aquello que censuramos o rechazamos en el otro es signo de autocensura o de autorrechazo.

En "Curso de milagros", ese maravilloso libro que ha echado raíces profundas en todos los movimientos de Nueva Conciencia, se sugiere que para evitar caer en el juicio cambiemos el enfoque, la interpretación de lo que observamos. Según parece, el hecho de juzgar está estrechamente relacionado con el pecado y la culpa, mientras que el hecho de cometer un error lo está con el aprendizaje. Existe una diferencia abismal entre ambos conceptos. Durante nuestra vida, fruto del proceso de aprendizaje, podemos cometer errores... y ¡vaya si lo hacemos! Pero nunca deberían verse como pecados.

Si cuando miramos a alguien y vemos que ha cometido un error, consideráramos que es fruto de su momento evolutivo, de su crecimiento, de su nivel de conciencia; pero si juzgamos lo que ha hecho como un pecado le imponemos de inmediato -aunque sea mentalmente- una condena, un castigo.

Hay que considerar que cuando alguien nos hace daño es porque ha perdido el contacto con su ser esencial, porque está dominado por la ignorancia o la inconsciencia, o porque se ha dejado llevar por el miedo y se ha olvidado de su verdadera naturaleza.

Cuando juzgamos a una persona sólo podemos recurrir al perdón, algo que -de alguna manera- nos coloca en una posición de superioridad con respecto al otro. En cambio, cuando ponemos en marcha la comprensión y consideramos el modo de vida de esa persona y lo enfocamos bajo el prisma de un proceso evolutivo de despertar de la consciencia, surge la aceptación.

Normalmente tenemos una buena opinión de nosotros mismos y nos cuesta reconocer aquellos aspectos poco positivos de nuestra personalidad. ¿Por qué no hacemos gala de la misma indulgencia cuando se trata de otras personas? Muchas veces nos engañamos creyendo que somos lo que creemos y que valemos lo que opinamos pero si realmente nos paráramos a observarnos un poquito veríamos las incongruencias en que constantemente caemos; cuando nos creemos mejores que los demás y simplemente es que manejamos una mayor cantidad de información... Y así podríamos hacer una larga lista.

¿Qué pasaría si aceptáramos que sólo somos lo que hacemos, si pusiéramos en nuestro haber únicamente lo útiles que somos? Quizás llegáramos a la conclusión de que no estamos tan alto como creíamos, que simplemente somos una parte de algo y lo único que hacemos es alimentar nuestro propio ego.

Un ego que se niega a reconocer que participamos y somos responsables de cuanto sucede a nuestro alrededor, que en nuestra mente también existen conflictos, guerras, mentiras, violencia, miseria, odio, injusticia, enfermedad, robos, que participamos de todas las emociones que nos rodean.

Que, en alguna medida, nosotros ponemos nuestro granito de arena para que la sociedad sea como es, que es imposible que se acaben las guerras mientras nosotros no eliminemos de nuestra mente las armas: pensamientos que se convierten en cañones, bombas o misiles; intenciones que crean brechas y rupturas en las relaciones; palabras que se convierten en puñales; miradas que fulminan, etc.

Por tanto, cabría preguntarse: ¿quién soy yo para juzgar a los demás? Seguramente eso que juzgamos tan severamente lo hayamos hecho antes y aún sigamos haciéndolo, tal vez en otro ámbito, tal vez en menor proporción... pero la raíz es la misma.

Es posible que la vida nos ofrezca a través de personas y situaciones difíciles el aprendizaje que nos permitiría reconocer y sanar esa parte de sombra que nos devuelve el espejo del otro, que sea la oportunidad de ser consciente de algo y que cuando demos el paso y resolvamos el conflicto la situación dolorosa o conflictiva desaparecerá para siempre porque ya no necesitaremos esas condiciones tan hostiles o esas experiencias tan duras para seguir evolucionando.

Así, en lugar de juzgar al otro observemos en qué medida lo que vemos en él forma parte también de nuestra vida y empecemos por cambiar ese aspecto en nosotros. Seguro que es la mejor aportación que podemos hacer para colaborar en la creación de un mundo mejor.

¿ Cómo soy? ¿ Cómo sos?

Un interesante test para autoanalizarse en el aspecto de la inteligencia emocional, la más importante de las inteligencias....porque sin esta, las otras, no sirven de mucho.

Test

"What the bleep do we know?!: una película que sorprende

Recomiendo esta película. Yo la compré a través de Amazon.com.
Ciencia y espiritualidad, cómo incidimos en nuestro propio mundo, en fin : " Qué diantres sabemos?!
jajaj....quizá NADA!
y esa es la gran maravilla...

Les dejo la inquietud:
En ese sitio más datos de la película "WHAT THE BLEEP"

Escribo porque de las cosas que quiero hablar no están

"El papel del escritor es advertir, aunque seas como Casandra, a la que no escuchan."

"Frente al desastre de la destrucción, yo sostengo el goce de la sensualidad, el goce amoroso".

Cristina Peri Rossi

Cristina Peri Rossi

foto por Rubén Blázquez
Peri Rossi: 'El poeta habla de lo que la ciencia no puede, la subjetividad'

La escritora, de origen uruguayo pero residente en Barcelona desde los años 70, ha recogido en un solo volumen sus tres décadas de poesía, marcada por el deseo, el erotismo, la sensualidad y el exilio

JUSTO BARRANCO - 10/11/2005
La Vanguardia, BARCELONA

La Poesía reunida (Lumen) de Cristina Peri Rossi (Montevideo, 1941) ha estado a punto, bromeaba ayer la autora, de ser póstuma. "Comencé el prólogo del libro recordando que Freud decía que cualquier felicidad de un adulto es la realización de un sueño infantil. Y a mí cuando era niña me fascinaba ver en la biblioteca de mi tío que se pudiera publicar la poesía completa de alguien. Pensé que tenían que estar muertos y la sombra de esa deducción infantil me hizo enfrentar con prevención esta Poesía reunida. Y hace poco tuve una neumonía que casi me manda para el otro lado. Así que es cierto, toda poesía reunida es póstuma", sonrió.

La escritora, que se exilió en los 70, abandonando Uruguay por Barcelona, explicó que ha observado grandes líneas que discurren entre su primer poemario, Evohé (1971), y el último, Estrategias del deseo (2004). "Hay diálogos con la propia poesía, temas que se retoman quizá de forma paradójica. Porque el gran tema de la poesía, que es el género mayor, son los sentimientos y las emociones, que son paradójicos".

Aunque Peri Rossi es también conocida por novelas como Solitario de amor o La nave delos locos,señala que "la poesía es una esencia, una manera de pensar y escribir". Una poesía, en su caso, enmarcada en la tradición de deseo, erotismo y sensualidad de los grandes clásicos latinos y griegos, que la autora considera muy contemporáneos, y entre los que subraya a Safo.

"En mi Poesía reunida se ve que no hay evolución sino corrientes, contracorrientes y espejos que se oponen. Hay libros muy líricos, como Europa después de la lluvia y otros duros, sin emotividad, porque busco el golpe de efecto, como Estado de exilio, escrito en 1973 pero no publicado hasta el 2003 por ser muy doloroso". "Pero el lirismo incluye la posibilidad de lo lúdico. El humor también es la poesía, nos distrae y hace que nuestro yo se vuelva más pequeño. En la poesía en castellano estaba ausente y yo estaba harta de poesía engolada. Deberían prohibir las mieses, las primaveras y las rosas en poesía. Son inflacionarias. El poeta ha de reflotar palabras"

La autora reflexionó sobre su escritura: "Escribo porque las cosas de las que quiero hablar no están. Los poetas somos cazadores de lo fugitivo y transmitimos esas emociones paradójicas porque hablamos de lo único que no puede hablar la ciencia, la subjetividad". Una subjetividad sobre la que no es optimista: "El papel del escritor es advertir, aunque seas como Casandra, a la que no escuchan. En Indicios pánicos advertí de que venía el fascismo en Uruguay. Y sucedió". En todo caso, "frente al desastre de la destrucción, yo sostengo el goce de la sensualidad, el goce amoroso".

"Cuando necesito algo, me lo pido a mi misma"

Doña Margarita


Se crió con su bisabuela, que era curandera y milagrera. Practica y conoce los círculos de danza del sol, de la tierra, de la luna, y la búsqueda de visión. Pertenece al consejo de ancianos indígenas y se dedica a sembrar salud y conocimiento a cambio de la alegría que le produce hacerlo, porque para sustentarse sigue cultivando la tierra. Cuando viaja en avión y las azafatas le dan un nuevo vaso de plástico, ella se aferra al primero: "No joven, que esto va a parar a la madre tierra". Rezuma sabiduría y poder, es algo que se percibe con nitidez. Sus rituales, como gritarle a la tierra el nombre del recién nacido para que reconozca y proteja su fruto, son explosiones de energía que hace bien al que lo presencia; y cuando te mira a los ojos y te dice que somos sagrados, algo profundo se agita.

Tengo 71 años. Nací en el campo, en el estado de Jalisco (México), y vivo en la montaña. Soy viuda, tengo dos hijas y dos nietos de mis hijas, pero tengo miles con los que he podido aprender el amor sin apego. Nuestro origen es la madre tierra y el padre sol. He venido a la Fira de la Terra para recordarles lo que hay dentro de cada uno


-¿Dónde vamos tras esta vida?

-¡Huy hija mía, al disfrute! La muerte no existe. Las muerte simplemente es dejar el cuerpo físico, si quieres.

-¿Cómo que si quieres...?

-Te lo puedes llevar. Mi bisabuela era chichimeca, me crié con ella hasta los 14 años, era una mujer prodigiosa, una curandera, mágica, milagrosa. Aprendí mucho de ella.

-Ya se la ve a usted sabia, abuela.

-El poder del cosmos, de la tierra y del gran espíritu está ahí para todos, basta tomarlo. Los curanderos valoramos y queremos mucho los cuatro elementos (fuego, agua, aire y tierra), los llamamos abuelos. La cuestión es que estaba una vez en España cuidando de un fuego, y nos pusimos a charlar.

-¿Con quién?

-Con el fuego. "Yo estoy en ti", me dijo. "Ya lo sé", respondí. "Cuando decidas morir retornarás al espíritu, ¿por qué no te llevas el cuerpo?", dijo. "¿Cómo lo hago?", pregunté.

-Interesante conversación.

-"Todo tu cuerpo está lleno de fuego y también de espíritu -me dijo-, ocupamos el cien por cien dentro de ti. El aire son tus maneras de pensar y ascienden si eres ligero. De agua tenemos más del 80%, que son los sentimientos y se evaporan. Y tierra somos menos del 20%, ¿qué te cuesta cargar con eso?".

-¿Y para qué quieres el cuerpo?

-Pues para disfrutar, porque mantienes los cinco sentidos y ya no sufres apegos. Ahora mismo están aquí con nosotras los espíritus de mi marido y de mi hija.

-Hola.

-El muertito más reciente de mi familia es mi suegro, que se fue con más de 90 años. Tres meses antes de morir decidió el día. "Si se me olvida -nos dijo-, me lo recuerdan". Llegó el día y se lo recordamos. Se bañó, se puso ropa nueva y nos dijo: "Ahora me voy a descansar". Se tumbó en la cama y murió.

Eso mismo le puedo contar de mi bisabuela, de mis padres, de mis tías...

-Y usted, abuela, ¿cómo quiere morir?

-Como mi maestro Martínez Paredes, un maya poderoso. Se fue a la montaña: "Al anochecer vengan a por mi cuerpo". Se le oyó cantar todo el día y cuando fueron a buscarle la tierra estaba llena de pisaditas. Así quiero yo morirme, danzando y cantando. ¿Sabe lo que hizo mi papá?

-¿Qué hizo?

-Una semana antes de morir se fue a recoger sus pasos. Recorrió los lugares que amaba y a la gente que amaba y se dio el lujo de despedirse. La muerte no es muerte, es el miedo que tenemos al cambio. Mi hija me está diciendo: "Habla de mí", así que le voy a hablar de ella.

-Su hija, ¿también decidió morir?

-Sí. Hay mucha juventud que no puede realizarse, y nadie quiere vivir sin sentido.

-¿Qué merece la pena?

-Cuando miras a los ojos y dejas entrar al otro en ti y tú entras en el otro y te haces uno. Esa relación de amor es para siempre, ahí no hay hastío. Debemos entender que somos seres sagrados, que la tierra es nuestra madre y el sol nuestro padre. Hasta hace bien poquito los huicholes no aceptaban escrituras de propiedad de la tierra. "¿Cómo voy a ser propietario de la madre tierra?", decían.

-Aquí la tierra se explota, no se venera.

-¡La felicidad es tan sencilla!, consiste en respetar lo que somos, y somos tierra, cosmos y gran espíritu. Y cuando hablamos de la madre tierra, también hablamos de la mujer que debe ocupar su lugar de educadora.

-¿Cuál es la misión de la mujer?

-Enseñar al hombre a amar. Cuando aprendan, tendrán otra manera de comportarse con la mujer y con la madre tierra. Debemos ver nuestro cuerpo como sagrado y saber que el sexo es un acto sagrado, esa es la manera de que sea dulce y nos llene de senti-do. La vida llega a través de ese acto de amor. Si banalizas eso, ¿qué te queda? Devolverle el poder sagrado a la sexualidad cambia nuestra actitud ante la vida. Cuando la mente se une al corazón todo es posible. Yo quiero decirle algo a todo el mundo...
-Que pueden usar el poder del gran espíritu en el momento que quieran. Cuando entiendes quién eres, tus pensamientos se hacen realidad. Yo, cuando necesito algo, me lo pido a mí misma. Y funciona.

-Hay muchos creyentes que ruegan a Dios, y Dios no les concede.

-Porque una cosa es ser limosnero y otra, ordenarte a ti mismo, saber qué es lo que necesitas. Muchos creyentes se han vuelto dependientes, y el espíritu es totalmente libre; eso hay que asumirlo. Nos han enseñado a adorar imágenes en lugar de adorarnos a nosotros mismos y entre nosotros.

-Mientras no te empaches de ti mismo.

-Debemos sutilizar nuestra sombra, ser más ligeros, afinar las capacidades, entender. Entonces es fácil curar, tener telepatía y comunicarse con los otros, las plantas, los animales. Si decides vivir todas tus capacidades para hacer el bien, la vida es deleite.

-¿Desde cuándo lo sabe?

-Momentos antes de morir mi hija me dijo: "Mamá, carga tu sagrada pipa, tienes que compartir tu sabiduría y vas a viajar mucho. No temas, yo te acompañaré". Yo vi con mucho asombro como ella se incorporaba al cosmos. Experimenté que la muerte no existe. El horizonte se amplió y las percepciones perdieron los límites, por eso ahora puedo verla y escucharla, ¿lo cree posible?

-Sí.

-Mis antepasados nos dejaron a los abuelos la custodia del conocimiento: "Llegará el día en que se volverá a compartir en círculos abiertos". Creo que ese tiempo ha llegado.

Entrevista: JOSÉ MARÍA ALGUERSUARI

LA VANGUARDIA, el diario más vendido en Catalunya Control OJD
Copyright La Vanguardia Ediciones S.L.

Rosa Parks: civil y desobediente

Artículo de Alfonso Chase, escritor costarricense

Hace unos días murió Rosa Parks. ¿Cómo no escribir sobre ella? Para millones de personas, en todo el mundo, fue una mujer valiente, clara y definitiva en la lucha contra la segregación racial en los Estados Unidos. El Presidente Clinton le otorgó la Medalla de la Libertad en reconocimiento a su gesta de vida y Penguin Books publicó una biografía de la activista, con divulgación de millones de ejemplares a partir del año 2000.

La historia empieza hace cincuenta años, cuando el 1 de diciembre de 1955, Rosa Louise Parks se negó a ceder su asiento, en un bus, a un hombre blanco y se quedó sentada, con dignidad, elegancia y valentía, con toda la fuerza de la historia de los negros esclavos latiendo entre su sangre. El gesto de Rosa Louise recorrió el mundo, y sus palabras posteriores ya son parte de la historia de los Estados Unidos, al dar inicio a un proceso de desobediencia civil, que vino a reforzar las luchas de los antisegregacionistas en toda la nación norteamericana. Rosa se convirtió, en los días posteriores, en una paria y recibió amenazas de muerte, en la comunidad segregada en que ella vivía con sus padres. Su iglesia, la Metodista Episcopal Africana y la Iglesia Bautista, apoyaron su gesto y la erigieron en un símbolo de hidalga resistencia, que influyó para siempre en muchos otros activistas. Sus declaraciones, parcas y nobles, se pueden resumir en esas palabras que recorrieron el mundo: nosotros amamos a Jesús y estamos contra toda muestra de injusticia, en donde ella se encuentre.

Para nuestra generación Rosa Louise Parks ha sido un símbolo y siempre se le cita, y se reproduce su fotografía, inmóvil, serena, estoica, sentada para siempre en la silla del autobús. La desobediencia civil de esa mujer nacía de su visión del cristianismo africanoamericano, pero también de sus frecuentes lecturas de lo que se llamó “los filósofos del bosque”, que fueron los pensadores de Nueva Inglaterra, y las lecturas profundas de Gandhi, porque ella era una norteamericana culta, estudiosa y con una extraña serenidad ante los acontecimientos, con esa gloriosa majestad que le caracterizó siempre, junto a los humildes y los poderosos.

Algunos siempre han pensado que Rosa Louise Parks era iletrada. Pero los dos libros que dictó son joyas literarias, en los cuales la literatura oral deja testimonio de una vida consagrada a los otros, con certeros chispazos para tratar de explicar su gesto, en el cual convergen la dignidad del ser humano y el deseo, absoluto, de romper la ilegalidad de las restricciones impuestas para efectuar marchas, por la legislación estatal. Su iglesia, llamada también la Iglesia de la Libertad, fue fundamental para la formación espiritual y social de la activista y Rosa recordaba siempre los sermones, los ritmos musicales y la segregación de las iglesias blancas, las cuales erguían, ¡hace cincuenta años! que los negros no podían ser cristianos porque no tenían alma. Los escritos de Rosa Louise Parks, parcos, siempre muestran un tesoro de memoria histórica, desde la época de la esclavitud, y el testimonio de múltiples negros que escaparon al linchamiento, así como sucesos reales en donde la intransigencia de los blancos produjo el aislamiento de la comunidad afroamericana durante casi dos siglos. Nuestra heroína no creció oyendo, o bailando, el jazz o el bugibugi, sino los hermosos himnos de alabanza y liberación, presentes en La Biblia del Rey Jaime, y sí recuerda, con lucidez, la inteligencia y la sabiduría de sus maestros y otros miembros de la comunidad de Montgomery, que definieron su forma de pensar, que hizo eclosión aquel día de diciembre. Eso le sirvió para debatir, cuando fue juzgada con otros “conspiradores”, y para hablar con llaneza y eficiencia, hasta que la Suprema Corte de los Estados Unidos declaró ilegal la segregación en los buses y Rosa Parks, y los otros juzgados pudieron ser declarados libres de culpa.

La bandera de esta activista pasó luego a manos de Martin Luther King, Jr. y otros múltiples luchadores por la libertad, blancos y negros, de los Estados Unidos. Fue frecuente verla en los ahora famosos mitines. “Nosotros no nos moveremos”, entre 1956 y 1967. No fue sólo activista política, sino una mujer comprometida con ideas firmes pero no con ideologías. Su pensamiento fue el bíblico, representado en el mensaje de pueblo de Dios en Marcha, que tanto influyó en los años sesenta, pero hizo de su lema: trabajos, justicia, paz, su bandera enhiesta y fue combatida por esto, principalmente por los políticos republicanos.

Hasta su muerte fue una líder comunal, apreciaba por todos y también una especie de diaconisa de su iglesia, así como una admiradora de Malcom X, en un controversial punto de vista sobre la vida y la obra de este líder afroamericano.

Frecuentemente Parks se sentía acosada, porque había recibido amenazas de muerte y su existencia estaba señalada por activistas de derecha, que nunca le perdonaron su gesto. Con aportes de amigos dio forma al hoy famoso Instituto Parks, que es un ardiente defensor de los derechos humanos y de los más pobres, blancos y negros. En 1994 fue atacada por un delincuente común y sufrió lesiones de consideración. Como era se esperarse, terminó defendiendo al ratero. En su viaje de 1990, a los Estados Unidos, Nelson Mandela la llamó la Madre de los Derechos Civiles, a nivel universal. Rosa Louise Parks ha muerto. ¡Cómo no decir algo de su historia!

La desobediencia civil tiene en ella a un símbolo, y el mundo, por su trabajo constante, un aplauso de vida.

(La Prensa Libre)
Reproducido por Tribuna Democrática
Noviembre 07, 2005

Blue Lu, Sean & the Sea

Esta foto estará expuesta en el Café Saudade, en San José durante todo el mes de noviembre, junto con otras fotos de la serie: "bellas esperando"
Sean ya tiene varios meses y está de lo más simpático. Vive en Miami, Florida, EE.UU.

Nuevas ideas de "pareja", intentos por cosas nuevas:

Nota publicada en el periódico La Nación de ayer:

Poliamor es... ¿moda?



La práctica de amar a varias personas parece romper paradigmas y ahora se expresan estas relaciones en público


Nueva York. EFE Aún cuando la relación amorosa entre tres o más personas permanece en el umbral de la sociedad, quienes la practican son cada vez más visibles, al compartir su experiencia en seminarios, documentales y sitios en Internet.

Uno de los mejores ejemplos es el grupo neoyorquino Polyamorous NYC, compuesto por "poliamantes" o personas que practican el "poliamor", esto es, relaciones amorosas serias, íntimas y de largo plazo entre más de dos personas.

El "poliamor" no es igual a una relación abierta, que implica el sexo casual fuera del matrimonio, ni a la infidelidad, que es sinónimo de deshonestidad y secreto.

Más bien se basa más en el amor que en el sexo, y se da con el absoluto conocimiento y consentimiento de todos los involucrados, sean un matrimonio con amantes, un ménage a trois o una persona soltera con varias parejas.

El "poliamor" tiene como valores -o ideales- la lealtad más que la fidelidad, así como la confianza, la honestidad, la dignidad, el respeto, la comunicación, la negociación y el establecimiento de una relación no posesiva, aseguran.

Puede ser visto como incapacidad, o falta de voluntad para unirse a largo plazo con una sola persona, pero los "poliamantes" más bien se sienten capaces de asumir "varios" compromisos, tanto como lo hace un padre con sus hijos.

"Se requiere de mucha estabilidad emocional", reconoce Nan Wise, una psicoterapeuta que practica el "poliamor".

Nan y su esposo desde hace 24 años, John Wise, mantienen una relación amorosa con otra pareja, Julio y Amy.

Como en muchas de estas relaciones, Nan tiene con John su "relación primaria", y con Julio y Amy una "relación secundaria", términos que sirven para adjudicar niveles de importancia a quienes participan en un mismo grupo.

Las modalidades y escala de valores de este tipo de relaciones pueden resultar complejos para quienes desconocen cómo operan, pero el fenómeno sale a la luz a través de grupos de discusión, sitios en Internet, eventos y películas.

Internet es una rica fuente de información: hay desde recomendaciones para poliamantes hasta canciones, películas y literatura.

conversación por Tribuna Democrática con don José Calvo

De la agresión

José Calvo | Noviembre 01, 2005 | Publicado hoy en Tribuna Democrática

Una de las cosas buenas de un periódico electrónico como Tribuna Democrática, además del carácter democrático que ya no puede tener la “prensa plana” es que nos permite más interacción, y un verdadero “encadenamiento”, como hemos tenido con el Informa-tico.com. Doña Julia Ardón ha disentido de mi descripción de la historia humana como una deprimente sucesión de guerras, apuntando hacia algunos descubrimientos arqueológicos recientes que demostrarían una conducta pacífica, y este tema es muy importante, porque es verdad que tenemos una tendencia a presumir en nuestros antepasados la misma conducta deplorable que exhibimos hoy en día; a veces sin fundamento, como el Dr. Raymond Dart atribuyéndosela a Australopithecus porque el cráneo que encontró presentaba una fractura hecha con un instrumento contundente; lo que no probaba nada. En The Human Revolution, Ashley Montgu protesta continuamente por este cargo de agresividad contra nuestros antepasados, y presume que hay más evidencia de altruismo y colaboración en nuestra historia que de la agresión que hemos enfatizado. Aunque no disponemos de información de por qué desaparecieron tantos de los homínidos, como Australopithecus, habilis, erectus, o el mismo neanderthalensis. Y sabemos que Lorenz escribió el tratado clásico sobre nuestra agresión, según el cual esta se debería a que la naturaleza dotó a todas las especies grandes, con fuerza contundente, de mecanismos que no permitieran a sus miembros la eliminación de la especie; algo que no le dio a la humana porque no lo necesitaba hasta que ella creó las armas artificiales que le dieron la contundencia.

Sea como sea, es evidente que tenemos que resolver ese problema de conducta agresiva, como es evidente que nuestra cultura más bien lo agrava. Si “la guerra es la continuación de la diplomacia”, la ofensiva comercial de “competir o morir” y “devorar o ser devorado” es la continuación de la guerra. Nada sería más constructivo y necesario que un cambio de actitud; o por lo menos que el reconocimiento de que eso sea posible, y de que nuestra cultura fomenta la agresión.


José Calvo | Noviembre 01, 2005

Mi comentario:



Muy acertado, Don José.

Acá le paso algunos nombres de investigadoras ( la mayoría son mujeres) que sustentan ese pasado no violento, que quizá sirve hoy para dar un poco de esperanza en medio del pesimismo imperante. Soy del criterio de que estamos mejor que hace 300 años. Y mejor que hace 200. Lo que pasa es que los humanos y humanas somos tan soberbios y creídas, que creemos que lo que pasa en el mundo es solamente lo que ocurre en el corto espacio desde que nacemos hasta que morimos…y hay que estar recordando, a cambio, que no somos más que puntitos intrascendentes en medio de un orden universal que existe y se da al margen de que queramos o no. Orden que cuando desacomodamos por abusos, ya ven: nos pasa factura, pero no por castigo ni por perversidad, sino por necesidad de armonía. No es lo mismo lo que pasa en nuestros cuerpos cuando nos enfermamos? En eso se han sustentado las religiones y eso lo han manipulado muchas veces con fines muy pero muy materiales y economicistas. Ahora con el rescate que se ha hecho de lo holístico, del reconocimiento de nuevos hallazgos en cuanto a física cuántica, de que se acepta más el punto de vista del otro o de la otra y se comienza a trabajar más desde la diversidad, desde la relatividad, desde el asombro y el reconocimiento de que aún la humanidad ignora muchas cosas…pues hemos empezado a avanzar más rapidamente. Muchas corrientes espirituales hablan de que estamos a las puertas de un gran cambio. Sin tener que matricularse en ninguna de ellas ni ponerse túnica blanca ni cantar en sánscrito, pues una se da cuenta que sí, que estamos más despiertas, que las verdades corren más rápido, que no es que dejan de pasar cosas malas, sino que cada vez más gente está tomando conciencia de que no es por ahí. ¿ Se dan cuenta también que nos hemos abierto más a todas las culturas ancestrales? Desde las nuestras indígenas hasta las de oriente, toda esa fascinación con la música celta y llamada étnica no es casual ni tampoco la necesidad de comer más sano y más natural ( por solo citar dos ejemplitos cotidianos) El fenómeno de ventas de obras como “El Código Da Vinci” se inserta en esa tendencia también…la recuperación para el cristianismo de la figura de María Magdalena… mucha cosa…

Si Uds. se imaginan….hace apenas poco más de 50 años las mujeres votamos, y aún no tenemos acceso real al poder, ni siquiera al poder de nuestras propias vidas ni nuestros propios cuerpos…apenas hace pocos años si yo hubiera querido cortarme los tubos para no tener más hijos habría tenido que pedirle permiso a mi marido, tengo una prima divorciada , que cada vez que la invita a salir un “cortejante”, tiene que pedirle permiso a sus hijos….eso ocurre……¿ Quién me va a decir que cada diputada nacional no tiene que estar pendiente de la vida doméstica mucho más de lo que está su esposo? Es la verdad…no se logra nada con que las mujeres nos carguemos de más responsabilidades y creamos que solo por tener un puesto ya avanzamos si no lo hacemos con conciencia de nuestra propia misión, y por otro lado…nuestro pares: los compañeros, demasiado cansados de ser proveedores y “guerreros”, deberían asomarse un poco más a la vida doméstica, al cuidado de los hijos y las hijas, a la paz del hogar, de verdad, y a conciencia…para comenzar a intercambiarnos experiencias y ayudarnos hasta lograr más equidad. En ese sentido es que la gente habla de “feminización” del mundo… ( que no se trata de que las mujeres vamos a mandar y aplastar a los hombres…sino más bien a liberanos todos y todas juntas de tantas tonterías, largo tema) las mujeres más para afuera, pero sin olvidar quiénes son, ( Tatcher y Condolezza, por favor…así no!!) y los hombres un poquito más para adentro, a no tener miedo de externar sus sentimientos y emociones, llorar en público, besarse y abrazarse, enternecerse con las flores y con los bebés….( claro que sí tienen ese potencial, muchos ya se atreven a mostrarlo y disfrutarlo, son los hombres de quienes las mujeres más nos enamoramos….por cierto, aunque sean panzones, o feones o demasiado jóvenes o demasiado viejos ) Por ahí anda el gran cambio, a todos los niveles, a nivel del cuerpo, a nivel de la familia, de la comunidad, en la vida laboral, en el conglomerado social, entre los países…y se asoma cada vez más pujante en las manifestaciones simbólicas de la sociedad: el lenguaje y el arte. Qué importante hablar de estas cosas, creo que quise decir mucho y lo dije medio enredado, pero siento que tenemos que atrevernos a hablar más, incluso a arriesgarnos a equivocarnos…escuchar…sentir, compartir…apelar a esos valores tan olvidados pero tan necesarios: la compasión e incluso la misericordia. En todas partes hay gente buena, a todo el mundo se lo digo todo el tiempo. Dividirse en nichos o conventos de clausura a nadie hace crecer.

Acá los nombres de la gente de ciencia que ha investigado ese pasado pacífico, sobre todo en Europa Central, por si alguien quiere buscar más información:

( Se trata de culturas fundamentalmente matriarcales, donde se rendía culto a la maternidad, a la vida y al cuido de la vida, con deidades femeninas básicamente precisamente por la importante labor del cuerpo femenino en el proceso de gestación, pero donde los hombres no estaban dominados ni aplastados ni eran propiedad de las mujeres - ni las mujeres de ellos- Hoy viendo una notilla curiosa en la Nación del “poliamor” pensé en que por ahí seguramente irá la cosa, aunque ya cuando eso sea moneda de uso común todos nosotros y nosotras estemos viendo el zacate desde la raíz…jajjaja…)

Marija Gimbutas, Merlin Stone, Mary Daly, Riane Eisler ,Joseph Campbell y James Mellaart

Reproduzco algunos textos de Mirka Knaster: ( habla de la obra de Eisler “el Cáliz y la Espada” - que se puede conseguir en Amazon.com)

“…patriarcado, belicosidad y competitividad - características de o que se llama “sociedad de dominador”- son desarrollos tardíos que se deben a merodeadores indoeuropeos ( la espada). Las culturas centradas en la Diosa, que amaban la tierra y prosperaban en un espíritu de cooperación, representaban una sociedad “de consorcio o de asociación” ( el cáliz)”

“Sus críticos están tratando básicamente de descartar la posibilidad de que exista otra alternativa para la humanidad: un nuevo comienzo más holístico, más equilibrado, de ninguna manera ideal, pero dotado de una diferente dirección.”

Comentando a Marija Gimbutas, de la misma autora.

“…el optimismo es un rasgo que Gimbutas nunca parece abandonar, no importan los obstáculos que haya que vencer. “Ahora tendremos los ojos abiertos en cuanto a lo que existió en el pasado, y empezaremos a interpretarlo de maneras diferentes”-dice-“Ya no veremos sólo a bárbaros luchando unos con otros, guerra tras guerra. Es bueno saber que hubo alguna cultura mejor que la nuestra. Ella debería servirnos de modelo. Porque no podemos vivir si no creemos en comienzos benévolos”

Marija Gimbutas es profesora de arqueología europea en la Universidad de California, en los Angeles, EE.UU.

Bueno, espero esto contribuya, don José, yo no soy mujer de academia, soy más de intuiciones…pero el tema , como se dio cuenta, me apasiona, como la necesidad de crear espacios de comunicación, tender puentes y trabajar por un mundo más hermoso.


Julia Ardón